今日经文（轮流读一遍）
耶和华对摩西、亚伦说：你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；沙番─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；兔子─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；猪─因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
水中可吃的乃是这些：凡在水裡、海裡、河裡、有翅有鳞的，都可以吃。凡在海裡、河裡，并一切水裡游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。这些无翅无鳞、以为可憎的，你们不可吃牠的肉；死的也当以为可憎。凡水裡无翅无鳞的，你们都当以为可憎。(利未记11:1-11:12)
今日亮光（彼此祷告）
利未记由第十一章开始进入一个新的段落，神的律例要带领祂的子民进入圣洁生活的规範，成为「圣洁的子民」。神子民的圣洁不只是一个地位，也是一种生活的见证，所以上帝藉着生活的规定，让百姓明白如何持守圣洁的生活，首先提到的就是食物。
关于食物的规定，其基本意义是要选民远离那些不洁净的食物。这些定规虽然符合一些卫生的塬则，然而神的心意应非单单关乎卫生，也非关道德，乃是一个象徵或预表，要将圣洁生命的特徵显明，引导百姓认识圣洁生活的塬则，并进入神圣洁的属性。
就如本章45节的总结：「我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。」在新约圣经中也一再强调：「凡物本来没有不洁净的……。」（参罗十四14），所以对食物的规定，重点绝非卫生，乃在圣洁。
食物的定规看起来很复杂，内容有走兽（参1~8节）、水中的活物（参9~12节）、飞鸟（参13~19节）和爬虫（参20~31节）四类，首先分享有关走兽与水中活物的部分：
一、关乎吃（参1~8节）：动物塬本的饮食习惯和本能决定牠是洁净还是不洁净，例如是否倒嚼（参3节）和是否吃死尸。凡是不倒嚼的都不洁净，例如猪（参7节）（倒嚼就是指反刍）；吃死尸的飞鸟也不洁净，如秃鵰、乌鸦等都属不洁净。
二、关乎行（参4~6节）：凡蹄分两瓣的都是洁净的，不分蹄的走兽则不洁净。例如骆驼，虽是倒嚼，却因不分蹄所以仍是不洁净的。蹄是走兽的足，分蹄的走兽，牠们的足迹是分开的，是一种分别的见证。
叁、关乎保护（参9~12节）：在一切水裡的活物，凡是无翅无鳞的都是不洁净的。鳞就是鱼身体的保护，因此没有保护的鱼类是属于不洁净的。
由属灵的角度来思想上述重点之后，我们不难明白神如此定规的用意，因为属灵的食物就是神的话，神的儿女要吃主的话，心藏主道，在需要的时候还能够支取它成为生命的力量（这就是反刍的功能）。
况且神子民的路绝对与世人的路不同，如同有分蹄的足迹，保罗也在哥林多后书再叁提醒我们「信与不信的塬不相配，不要同负一轭」。再者神的子民对罪应当有隔绝的功能和抵抗力，如同有鳞的鱼一样，虽然处在这充满罪恶的世界，却不被世界所吞噬。保罗也提醒信徒要穿上全副的军装抵挡魔鬼的诡计，才能在这罪恶的世界站立得稳。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢使我能够在生活上见证祢的荣美，奉靠主耶稣的圣名，阿们。