今日经文（轮流读一遍）
人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上；但臟腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。
人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边；又要把鸟的嗉子和脏物（脏物：或译翎毛）除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。(利未记1:10-17)
今日亮光（彼此祷告）
献祭的祭牲要除去一切不洁，祭牲的臟腑和腿要用水洗乾净（参9节），祭牲的臟腑和腿就代表祭牲的裡面和外面。若用鸟作为燔祭，则要除去鸟的嗉子和脏物（参16节），意义皆相同，要除去一切的不洁。
总之，献在神面前的必须是完全洁净的，这也就是神透过祭牲所显明祂对献祭者的要求，因为真正献上的是这个人；一个圣洁的人，他的献上才能够蒙神悦纳。
燔祭牲在被献为祭时，是毫无保留全烧在祭坛上（参9、13节），它的意思就是全然奉献（参13节）。对献祭的人来说，献燔祭就是把自己生命的主权交给神，没有任何的保留，就如保罗所说的：「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。」（参罗十二1）
神在人的生命中掌权是神人关係的起点，亚当的犯罪堕落就是背离这个基準点，他不听神的吩咐，而「要如神一样」（参创叁5），因此吃分别善恶树的果子。同样地，所有活在罪中的人都是因为不愿降服在神的主权之下，以至于罪在人的身上掌权。
如今神人关係的恢復，必须回到这个起点，就是降服在神的主权之下，一切以神的旨意为依归，就如保罗接下来说的：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（参罗十二2）所以，燔祭的意义就是表达人对神的降服与敬拜，这是每一个亲近神的人首要面对之事。
对于没有能力献牛或羊的人，神同样给他们一个出路，就是献鸟为燔祭。献鸟作燔祭只能用斑鸠或是雏鸽，这是洁净的鸟类（参利十一13~19）。由此看来，神不偏待人，纵使人外面的条件有所不同，但并不成为奉献自己的拦阻，神也不轻看贫穷人所献的，仍把所献的鸟视为馨香的火祭（参17节）。
今日祷告（同声唸祷词）
天父上帝，我们感谢祢，祢不轻看我，愿意调整我这卑微的人，使我可以不效法这个世界，而能遵行祢的旨意。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。