今日经文（轮流读一遍）
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高叁肘，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
为铜网的四角铸四个环子，作为穿槓的用处。用皂荚木做槓，用铜包裹，把槓穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。
帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子做的。院子的东面，宽五十肘。门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子叁根，带卯的座叁个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子叁根，带卯的座叁个。
院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百叁十舍客勒。会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零叁千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。(出埃及记38:1-38:31)
今日亮光（彼此祷告）
燔祭坛（参1~7节）：这坛是置放献祭牲口的，祭司献祭时要将祭牲的血抹在坛的四角上。「角」代表拯救的力量，更象徵神的能力。旧约的献祭显然预表新约基督死的代赎，使人的罪恶除去得洁净。
第9~15节，会幕的四周是用帷子围起来的，南北面各长一百肘，西面宽五十肘，东面左右各十五肘，中间留二十肘作门。这四周的帷子把裡面的人与外面的世界隔开，而宽二十肘的门作为进出，是会幕唯一的出入口。这会幕的门，预表着耶稣基督，主说：「我是羊的门」（参约十7），又说：「我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃」（参约十9）。
今天凭信心进入会幕，如同凭信心接受耶稣基督，必然得救，并且出入得生命粮。
第22~23节，神提名召比撒列负责会幕一切的製作，神又兴起亚何利亚伯与比撒列同工，同心做好会幕一切的陈设。神不但选召工人，祂也预备同工，好让他们同心合意兴旺同工。主耶稣分派工人时，是两个两个的出去，经上说：「有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；叁股合成的绳子，不容易折断」（参传四12）。
每个人总有软弱的时候，有两个人就不会感觉孤单，还可以彼此安慰、鼓励、帮助。「一人追赶千人，二人却能使万人逃跑」（参申叁十二30）。
同工的目的是在圣工上彼此配搭，绝不可为利益彼此利用；而且虽然同工，但每个人的恩赐不同，因此各人必须以「谦卑束腰，彼此顺服」（参彼前五5），学习欣赏别人的长处，同心建立神的工作。比撒列和亚何利亚伯虽不像祭司，可直接事奉神，然而若没有他们献上最好的技巧，来製造会幕裡各样器具，祭司又焉能执行敬拜献祭？
今日在神的教会中，若没有承担各项执事的人，教会的圣工就较难以顺利运行，所以肢体间应该各尽其职，按恩赐来服事，使教会得增长。
今日祷告（同声唸祷词）
我们的信仰若建立在知识和传统上，只是口头承认主，内心并没有与耶稣建立关係，没有认真的面对自己生命中罪的问题，这样仍然是在信仰的门外。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。