今日经文（轮流读一遍）
耶和华对摩西说：「你进去见法老。我使他和他臣僕的心刚硬，为要在他们中间显我这些神蹟，并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神蹟，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。」摩西、亚伦就进去见法老，对他说：「耶和华─希伯来人的神这样说：『你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣僕的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫佔满了；自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。』」摩西就转身离开法老出去
法老的臣僕对法老说：「这人为我们的网罗要到几时呢？容这些人去事奉耶和华─他们的 神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？」于是摩西、亚伦被召回来见法老；法老对他们说：「你们去事奉耶和华─你们的 神；但那要去的是谁呢？」摩西说：「我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。」法老对他们说：「我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！你们要谨慎；因为有祸在你们眼前（或译：你们存着恶意），不可都去！你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。」于是把他们从法老面前撵出去。
耶和华对摩西说：「你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风颳在埃及地上；到了早晨，东风把蝗虫颳了来。蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害；以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：「我得罪耶和华─你们的 神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华─你们的 神使我脱离这一次的死亡。」摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫颳起，吹入红海；在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。(出埃及记10:1-20)
今日亮光（彼此祷告）
神施行这些灾难的目的，不是单为了刑罚法老及他的百姓，而是一再说明灾难的发生是为叫法老和埃及人可以「知道我是耶和华」。及至第八个灾「蝗灾」，却转变为要「以色列人知道祂是耶和华」（参2节）。藉着祂所行的一切事，叫人认识祂。诗篇一○叁篇7节：「祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。」这表明神拯救以色列人出埃及的目的，是要他们知道耶和华是为他们争战得胜的神。
在埃及人的心目中，「希伯来人」塬是低等奴隶，这样低等民族的神，有何了不起？但神就是要让法老知道，祂就是他们所瞧不起的「希伯来人的神」。而「不肯自卑」就是刚硬的表现，祂也盼望我们每一个人肯谦卑自己在祂的面前。换言之，人肯顺服祂的旨意，神就不仅是拯救我们生命的主，也是生活中的神，祂乐意在日常生活中，藉周遭的事物来显明祂的心意。第3节：「好事奉我。」和第9节：「我们务要向耶和华守节。」提醒我们「知道」仍需要「行道」来配合，「……这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。」（参雅一25）
当摩西警告法老蝗灾即将临到埃及的时候，法老心裡仍然固执，但是有一些臣僕却因着耶和华的话而惊慌，于是，竭力地劝他准许以色列人出境。法老便召回摩西和亚伦进行谈判，在谈判的过程中，法老要求摩西留下他们的妻子儿女，只让壮年人去。不但如此，法老还威吓他们：「有祸在你们眼前。」妥协与威吓仍然是撒但今日常用的方法，牠企图使信徒不全心全意向着神，手扶着犁向后看，以致永不能进迦南。
今日祷告（同声唸祷词）
求神开我的心窍，不只晓得神的作为，更能明白神的法则，也帮助我全心全意的跟随祢，不怕敌人的威吓。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。