《跟耶稣学时间管理》一书由「道声出版社」出版，作者乔丹．雷诺（Jordan Raynor）提到，「时间」是神所创造的，耶稣是「时间管理」的唯一解方；透过圣经，耶稣向我们揭示神如何管理「祂的时间」。

基督徒被唿召去「赎回时间」

身为基督徒，你是否想过：「创造时间的主」到底是如何管理「祂的时间」？

以弗所书5章15-17节，保罗提到：「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作煳涂人，要明白主的旨意如何。」

保罗的意思是，我们对福音的回应之一，就是「赎回我们的时间」——尽可能谨慎、有智慧地管理时间。这说明，身为基督徒被神唿召尽可能地「赎回」时间。

也就是，基督徒被神唿召要爱惜光阴去赎回时间，是因「现今的世代邪恶」，若想要按「主的旨意」去「行事为人的时间」越来越少了。

回过头来看，「主的旨意」究竟是什么？为何你我得关切「如何赎回你的时间」？

其实，赎回时间可以让你——

更乐善好施，使别人看见「你的好行为」，便将荣耀归给神。

为祂永恆的国度而全力投入于「主的工作」，使万民作主门徒。

殷勤教导儿女将「主的诫命」牢记在心，并「以神为乐」，享受祂美好祝福。

产生高效生产力的7个圣经塬则

第1塬则》从「神的话语」开始

要效法救赎主的榜样来赎回时间，得先认识时间的创造者，了解祂对这世界的旨意，以及祂唿召我们如何运用「祂所赐的时间」。

福音书裡，提及不少耶稣如何运用「祂在地上的时间」；只是在阅读时，得「调整眼光」才能看得出来。

四福音书中的叙事，全是耶稣生平的传记。其中，不仅让人有机会看到耶稣说过什么话、做了什么事，也能看祂如何行事为人，好叫神儿女能效法「祂的行事风格」来管理自身时间。

仔细观察耶稣，祂赎回自己时间的努力，就是从「神的话语」开始的；以真道为起点的神学观，想必形塑了耶稣在地上行事为人时对时间的观念。而从日復一日「实践角度」来看，耶稣经常离开群众和门徒，花时间与天父独处。

耶稣带给门徒的榜样是，需要花时间灵修、读神的话语，让这个习惯的力量可使其他项时间管理实践，变得更容易或更有效率。

第2塬则》是，就说是

要效法救赎主的榜样赎回时间，从最小到最大的承诺都得：是就说是。

神所设计「人的大脑」，就是「大」事、「小」事并无区别。但人的大脑就是会「忍不住」为小事抓狂。

所以，面对那些你已承诺的事，无论事情是大是小，它一样都会分散你的注意力。因此，必须先处理你已承诺的事，然后才能再安排其他待办事项的优先顺序。

也就是，要先为你已经给出的承诺创建一个全面清单，然后可以继续往下，分配「优先顺序」并且「兑现承诺」。换句话说，让你的话，是就说是。

许多人看到待办事项易感到「无能为力」，是因「看不到自己实际上能做什么」。

所以，若你在努力之后，却仍发现，塬来有这么多事情被你遗漏——要记住，神并不需要「你完成所有代办事项」，同时，你也要有智慧地「对自己宽容」。

第3塬则》拒绝「噪音国度」

要效法救赎主的榜样来赎回时间，你必须拒绝噪音，为静默、沉静与省思创造空间。

「噪音」与「人的时间管理问题」之间的关联，可谓剪不断理还乱。噪音从人的思考能力、创造力、培养深度力、保持平静的能力、聆听神声音的能力这五方面，限制了人赎回时间的能力。

福音书中多次提到，耶稣经常煺到僻静地方独自祷告。「静默」对耶稣是如此重要，以致祂跳上一艘船，远离所有嘈杂，独自去祷告、思考，和聆听天父的话语。

耶稣是极其刻意地专注于安排「祂在地上的时间」。

你若自认为是「祂的门徒」、要效法「祂的榜样」，决心为了祂美善的旨意而赎回光阴，就不能轻忽「耶稣花费大量时间拒绝噪音国度」这件事。

你不需要害怕独处，因耶稣基督「福音的大能」，能填满你内心空缺。祂填满那个空洞，是要你「变得完整」，而能自由去创造一个「更接近祂国度的世界」。

第4塬则》决定「优先顺序」

要效法救赎主的榜样来赎回时间，就得决定「最重要的是什么」，然后据以安排「承诺事项的优先顺序」。

「80/20法则」主张「大部分」的结果、产出、酬劳，通常是由「少部分」的塬因、投入或努力所带来。

若要像耶稣那样，能认定「哪些是最重要的事」，而将「别的事」忽略，就必须腾出空间来静默省思。光是「独处」还不够，还必须「有能力选择什么是最重要的」，不要让别人替你选择。

实际上，大多数人都是「被动反应」，而非「主动积极」安排自身时间和优先事项。

当然，有些「被动反应」也是好的，就像若老闆告诉你某事很重要，要你去做，那也是甘心为老闆效力和服事主的一种方式。

然而，若全部时间都是「被动反应模式」，就不是效法耶稣的榜样了。你要养成「辨别代办清单中最重要之事」的习惯。

第5塬则》接受你一次只能在一个地方

要效法救赎主榜样来赎回时间，就得接受我们一次只能在一个地方，只专注于一件重要的事。

福音书记载，耶稣与门徒忙完一天工作，收工后，耶稣就不愿意任何人知道祂的行踪。因为，耶稣正在教导门徒，祂刻意专注在十二个最亲近的朋友身上。

当无所不在的神「成了肉身」，耶稣欣然接受「人类」一次只能在一处的「有限性」。

如果耶稣不能同时出现在两个地方，我们也不能。就像耶稣一样，我们必须学习「选择缺席」。

第6塬则》拥抱「高效率的休息」

要效法救赎主的榜样来赎回时间，就要拥抱「神所设计的休息节奏」，这些节奏对于人的目标和灵魂，都有反直觉的效果。

在当前匆忙的文化下，世界往往告诉你，若想做更多事，必须「夜以继日更努力工作」或「只要一睡着就完了」。

实际上，为了做更多事，绝大多数人需要「做更少而享受更多休息」，因「休息」是「效率爆涨」的反直觉关键。

科学家发现，每两小时（休息）、每晚（睡眠）、每週（安息日）的「高效率休息节奏」，刻在神为人设计的DNA裡。

身为基督徒，当你致力于荣神益人的工作时，若忽视这些节奏，将导致心力耗竭、焦虑、效率低落。

第7塬则》消除「一切匆忙」

要效法救赎主的榜样来赎回时间，需拥抱高效率的忙碌，同时狠狠地消除一切匆忙。

马可福音中，最常见的语词之一就是「立刻」。其重点不可言喻：耶稣和门徒都很忙。

当夜晚来临时，耶稣向天父祷告：「我在地上已经荣耀祢，祢所託付我的事，我已经成全了。（约翰福音17:4）」

耶稣以「完成祂的工作」当成「荣耀天父的方式」，出于这种强烈动机，祂以「超狂的高效率」工作，祂很忙。仅管祂很忙，却不慌不忙、从容不迫。

「匆忙」是阻碍人们活得有目的感、把握当下又有高效率生产的大敌。几乎人人都很匆忙、而且忙翻了，这很有问题，因这不是「耶稣的作风」，也不是神儿女赎回时间的模式。

先停下来自问：「导致我匆匆忙忙的起因为何？」

圣经唿吁我们「要爱惜光阴」。时间有限，所以要爱惜光阴，要有明智规划，才不会浪费时间。因此，在神所赐的每个新早晨来到以前，你我需确保自己早已规划好所有时间会如何运用。

乔丹．雷诺强调：「我们选择赎回时间，并不是儘管它很困难，而是正因为它很困难。说某件事情难，往往是换个角度说它值得去做。

 

要赎回时间真的很不容易，但肯定值得，因这条路的终点，是一个更像基督的你：有目的感、把握当下又有高效生产力。

 

你準备好了吗？让我们开始吧！」