【因约眺望专栏】在祂没有转动的影儿!神不会有双标
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双标

「在神,并没有改变,也没有转动的影儿。」(雅各书1:17)

 

神,不会有双重标準。

 

一个系统裡,同时具有两个相反(或矛盾)的存在(Beings)或状况,这个系统就具有「弔诡」性,如:月有「阴、晴」、「圆、缺」,人有「悲、欢」、「离、合」;人和月都是一种「弔诡」-「弔诡」,是这个世界的本质(参本专栏前期)。但,如果一个系统,经运作后,会产生两个矛盾或相反的结果,就「代誌大条」了。

 

这样的系统,并非弔诡,而是在数学上无意义。

 

数学只处理「一对一反应」(One to one response),纵使「非一对一反应」在实际生活可能仍旧存在。例如,神医辛班尼(Benny Hinn),为人祷告,有的病人会立刻得医治、有的病情依旧,有的甚至更严重。科学上,我们不处理,也无法处理「神医」。  

 

在台湾,把政治人物放在时间轴上,看他们对于同一议题处理,往往昨是今非,也因同志或敌对团体涉入,处理方式便迥然而异。人们说他们「双标」,或「换了位置,就换了脑袋」。

 

最近,来祝贺新总统就任的美国议会代表团,也入境随俗,对于立法院的「国会改革」纷争,起先给于讚扬、认为是民主常态。

 

后来有人提醒他,执政党是被改革的对象、邀请他们来台访问的主人,第二天他立即收回、改口;前后两天的评语,居然出现完全相反的态度,不禁令人哑然。台湾,是「中华民国」(Republic of China、ROC),若叫成「台弯共和国」(RO Change),还蛮符合现状呢-「双标」或「髮夹弯」,流行在台湾社会。

 

「双标」看似「弔诡」-「矛盾」存在他身上(一个「系统」),但「双标」,就议题来说,不是「一对一反应」,无法以正常视之,从脑科学角度来看,「双标」其实是脑部生病的症状。

 

早在1985年,凯文·瓦旭(Kevin Walsh)报告,一些大脑额叶(主管理性、决策、思考、计画等)受伤者,在很多生活机能上失去能力,但某些功能,如:语言、沟通等,仍然保有。他称这现象为「额叶弔诡」(Frontal lobe paradox,FLP),该领域研究遂成为復健科的圣杯。

 

2010年,芝加哥復健中心的珊吉塔·玛哈范(Sangeetha Madhavan)医师,发现有些中风的病人,他们瘫痪的脚会因来自同侧未受伤区域的皮质/嵴髓通路之神经传导,而有较好的运动控制。他们初步找到了「额叶弔诡」的机制。易言之,对于大部分人来说,脑部受伤是不好的,但对于有些人来说,脑部受伤倒使某些部位因而得到益处。这种好、坏处并得,追根究柢,肇因于脑部受伤(生病)。

 

同一议题,对于双标的人来说,敌对一方是坏人,要追杀到底。对于自己同志,是好人、便装睡、无动于衷。从上述脑科学视之,双标者基本上是个受伤的人,他需要寻求医治,而不是给他们选票继续双标。他们需要圣灵光照,知道自己病了,认罪悔改是唯一正途。

 

「神经神学」指出:这个双标盛行的岛屿,需要神的光照与医治。

 

(文章授权/潘荣隆)