掌握异象的五特色、叁条件,让你做最可能实现的梦
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《异象—你的生命将从此改变》一书由「以琳书房」出版,作者乔治‧巴拿 (George Barna)指出,有效率的领袖必须是「有异象的人」,「异象」是神所赐的「洞察力」,为要指引带领祂的儿女前行。

 

异象的定义概念

异象」可被定义为一种「依据己知的见解」而有的「先见之」。此定义强调了「重视未来」之重要性,也强调对现有环境与潜力定要有「敏锐警觉性」,并说明了「从经验中学习的价值」。

 

乔治‧巴拿分析事奉的异象」是:神託付祂所拣选的僕人,一种更适于将来」且「非常清楚的心灵图像』」,其根基在于建立对神对己对环境的正确了解。

 

事奉的异象能反映出:神藉着你去建立祂的国度时,所要实现的事。

 

异象的特色

特色一》异象是「非常清楚的心灵图像」

异象是一幅盘据在你心中的图像,那些事情「可能会」或是「应该」在将来才会发生。它意谓一种「可见的事实」,一种「目前并不存在的情况」。

 

这种图像是属于「内在」及「个人」的。它不是「别人对未来的观点」,而是「单属于」。

 

模煳不清的观点并不是异象。所以,领受异象之人在心中拥有「清楚的图像」,实极为必要。

 

若你希望所领受的异象能在教会中成型,就必须向他人描绘你心中的那幅图像。正如,你运用想像力「创造未来」的观点一样,你也必须带领别人捉住同样的异象,好使他们也能分享「异象的落实与影响力」的结果。

 

特色二》异象是「更适合的改变」

异象,其实就是「暗示着改变」。它绝对不是维持现状,乃是要把现实扩展、延伸,使之超越「现有的状态」。

 

特色叁》异象是「未来的焦点」

异象着重于未来。它注重「事先的思考」,而非「安于现况」或「复製过去」。

 

若欲在事奉上成功,就必须专注于神,完全忠于祂所赐的事奉异象,且忠于祂在未来「要与你一同完成」并「藉着你要做的事」。

 

特色四》异象是「神的託付」

事奉异象」能反映出,神藉着你去建立祂的国度时,所要实现的事。

 

未来的观点」并非靠人力能製造、策划,它是「传达给领袖」的。有异象的领袖,是从神那裡获得「事奉异象」。

 

特色五》蒙拣选的领袖,神必赐异象

在教会中,领导地位非常重要。神赋予某些人领袖身分,并赐其最宝贵的礼物:异象

 

神谨慎拣选领袖,并依据环境,为其量身製作「不同的异象」。领袖知道该如何处理异象,因他们有权柄能调度必要资源,使异象成真。

 

异象必备的条件

异象,延伸神百姓的「能力」与「梦想的能力」,它并非是天马行空的白日梦。异象反映出真实的观点,并非是不可能实现的梦,而是最可能实现的梦

 

若想解码异象,需要有深刻的理解能力,且需要事实潜力有详尽了解。它并非是无中生有,乃是一种可能会发生,并且具有真实性的观念。

 

条件一》明白神

在异象的定义裡,「」位于所有「见识根源」之首,也是我们要极力了解的「一切事实」之首。

 

身为基督徒,当努力认识神对你我事奉的旨意,这事奉是以「神的观点」为依据。异象落实的过程,神是首先且最重要的。

 

条件二》认识你自己

推展异象时,必须认识自己的能力、恩赐、极限、价值、渴望,然后才能正确认识神赐给你的事奉异象。

 

异象不是在操练如何提升你自己你的梦想你的需要。它牵涉到,把你个人的能力与极限结合于「神的计划中」,以完成必须要做的事,而这些事都是藉着「神拣选的人」来完成。

 

条件叁》了解你的环境

梦想逃避现实,异象依据实现。神所赐的事奉异象,会使你敏锐察觉到「祂唿召你去影响的环境」。

 

在使用此定义时,你要承认它是一种能应用实际想像过程它清楚表达一种企图:去做某种有意义而独特的事,以开创比现状更进步的新事实,以及神任命祂子民去实现的新世界。

 

不要混淆「异象」与「使命」

圣经中清楚提到:没有「异象」,民就放肆。

 

不难察觉,「以神为事奉异象」为导向的教会,其「成长」与「带出影响力」的可能性很高;反观,「缺乏异象」的教会,成长往往遭受许多拦阻。

 

乔治‧巴拿指出:「我所研究的大半教会都把『异象』和『使命』混淆了。因着某些因素,很多牧师都把两者相提并论,并相信两个名词可以互换使用。异象使命并不一样。

 

一、「使命」与「异象」的差异

使命》

使命」描绘「目标」。「使命」基本上是一种「理念的声明」,涵盖你事奉的核心。

 

使命是事奉的基本定义,不需具备独特性、特色、方向,其用意是「反应一颗转向神的心」,藉着服事与顺服,使教会能联合众人行出「神的旨意。所以,可能有许多教会拥有「共同的使命」。

 

例如:拯救未得救之人、不计代价接触失丧者。

 

异象》

异象」是明确、详尽、量身订作、易于辨识,且是「独特的」,它是为「某个特定教会」所预备。异象提供方向,使人有事奉能力,且有助于生产力。

 

位于同一禾场内的教会「拥有相同事奉异象」,是绝对不合理的。要记住,神给不同信徒「不同的异象」;因此,「他人的异象」和「神唿召去完成的异象」是不一样的。

 

举例而言,使徒行传16章9-10节记载,在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:「请你过到马其顿来帮助我们。」保罗既看见这异象,就随即想要往马其顿去,以为神召他们传福音给那裡的人听。

 

二、「使命宣言」与「异象宣言」的差异

使命宣言》

使命宣言」是教会最重要的「事奉目标」定义,它本质上是一种「理念」,也是一种「广泛而普遍的声明」,它和你所希望接触的人有关,也和教会希望实现的事有关。

 

确知「使命宣言」内容,通常会使人确信教会是属基督的,并且教会确实具有事奉心志。

 

异象宣言》

异象宣言」是教会在追求真正的「事奉影响力」时,所必须釐清的明确方向与活动,它在特性上是一种「策略」,也会「坚定使命的立场」,详细说明教会如何去影响所服事的世人。

 

分辨两者时,你可以分析——

将你的宣言与邻近其他教会的宣言相比,是否能清楚地将你的教会「区别出来」?

这份宣言是否明确了解事奉所容许的「策略」与「手法」?

这份宣言是否强调事奉在未来具有「清楚」而「独特」的方向?

这份宣言是否提供「事奉的焦点」,使人们能因参与教会的事工而感到兴奋?

 

乔治‧巴拿提醒,身为领袖,需要花时间确定「使命」与「异象」,不再混淆两者。异象是一种明确行动使命则是达成行动的一般方法

 

结论是,你所拥有的若是「使命」,或是其他「非异象」的叙述,就要儘快展开「捕捉异象」的过程,以免将来事奉落入「漫无目标」的光景。