《在爱裡建造》一书由「台湾福音书房」出版，已故作者倪柝声分析，身为基督徒，「加入教会」的重要性在于——基督徒乃是「基督的身体」，每个基督徒都是这身体中的某一肢体，必须靠着其他肢体一同成功作身体。

所以，基督徒唯有加入教会，透过与其他肢体连结，才能发出明亮的「生命之光」。

不加入教会的基督徒，发不出「生命之光」

有些人总以为自己作基督徒就好了，并不需要加入教会。换个角度来说，他们要「基督」，但不要「教会」。

这样的人认为：我一个人祷告、读经就好了；要加入教会，和别人来往，这是麻烦的。因此，有些基督徒不加入教会。

如此想法，在基督徒信仰上是不健全、也不正确。实际上，一个人信主后，不光要消极的「与世界分别」，还当积极的「加入教会」。

以神的视角来看，若要做基督徒，是有「团体」这方面的讲究。

（1）「神的家」是个大家庭，基督徒是生在神的家裡作儿女，要和许多其他的人一同做神的儿女。

（2）所有得救的人是成功作「一所房屋」，好给神居住，让神为家。

（3）所有基督徒合起来又是「基督的身体」，每个基督徒都是这身体上的「一个肢体」，并且「互相作肢体」，联络起来成功作「一个身体」。

所以，无论就哪方面来看，每个基督徒都不过是全部分中的一部分。若你只「单独」作基督徒，而不和「别人（其他肢体）」连结在一起，是不成样子、不能持久并无法长进。

一个无法进入教会与肢体连结的基督徒，定摸不着「神的丰盛」，也发不出明亮的「生命之光」。

基督徒生在「最大的家庭」裡

当你重生、作了基督徒，就必须知道自己是生在「全世界最大的家庭裡」。在这个家庭，还有千千万万的弟兄姊妹；在这个新生的生命中，要和众多弟兄姊妹来往、交通。

实际上，看其他的基督徒是「自己的弟兄姐妹」，这个愿望是从「神的生命」而来，裡面是充满了「爱」。

以「神生命」的这个特质来说，它叫我们不能单独作基督徒，也不光独善其身就可以，乃是叫你我与其他千千万万神的儿女来往、交通，活在此「爱的家庭」——就是「神的教会」。

神的居所乃是「教会」

新约以弗所书，有许多启示是关乎「教会」的，包括：教会是神的居所。

神一直所要得着的，乃是「一个居所」，或者说，神要得着「一所居住的房子」。

教会能成为「神的居所」，是因每一个基督徒都是「一块活的石头」。活石若不建造在一起，仍旧不能成为「神的居所」。

一个单独的基督徒，可能不会成为死石，仍旧是活石，但是，他不过是一块孤立的石头，在神的居所上，是一块没有用处的石头，并不能叫神居住。

这个在基督裡的新生命，必须和别的石头建造在一起，成功作「一所灵宫」，让神居住。基督徒必须因着「被建造在其上」，才能「有分」于这房屋的华美与伟大。

基督徒乃是「基督的身体」

以弗所书中又告诉我们，基督徒乃是「基督的身体」，并且「这身体只有一个」。也就是，宇宙中「只有一个教会」。

哥林多前书中提到，身子是一个，却有许多肢体。这也说明，基督徒不能孤立，也不能独立。

比喻，你是一个基督徒，蒙了主完全救赎，也得到神全部恩典，毫无疑问，你是神的儿女。而你在「基督」这个大身体上，乃是一个肢体，是这个身体的一部分而已；你必须靠着其他的肢体，一同成功作「身体」。

身体上有眼、口、手、脚等，这些都是一个个的「肢体」，若离开了身体上的其他肢体，会难以发挥用处。

因此，身为基督徒要从「基督的身体」当中分开，是不可能的。基督徒彼此互为肢体，若要各自独立实不可能，乃是非要「合在一起」不可！

基督徒「需要教会」

新生的基督徒所得到的生命，是「完美的」，但不是「完全的」。

神并没有给你一个「完全的生命」。基督徒所有的生命，乃是「靠着别人的生命」一同成长。

你从基督所受的生命，乃是「彼此倚靠的生命」，并非是「独立的生命」；是我靠着你，你靠着他，彼此相依为命，所以，我们需要教会。

也就是，基督徒都是「附属着作基督徒」，是「附属在其他基督徒身上生活」的。

所以，基督徒从重生第一天开始，就要学习不孤单，当加入教会和其他神儿女一同生活。

事实上，加入教会并非指「外教人」来入教说的，乃是专指「已经成为基督徒的人」，不可单独作信徒，总要加入教会中，与别人一同作基督徒。

倪柝声强调，一个人，一蒙了神的怜悯，信了耶稣基督，得蒙救赎，也重生得着新生命，同时要知道，神已经「把你加在教会裡」。这就好像，当人一出生时，「任一肢体」自然就长在身体上。

 

所以，用「加入教会」这个词，是不準确的，因为你实际是「已经生在教会裡」，不必再特为加入一次。

 

但是，要为着其他同作弟兄姊妹的认识，好和他们相交。所以，你当找一处站在地方立场的教会，对他们说：「我是一个基督徒，我来和大家相交，在基督的身体裡和其他肢体一同尽功能。」

 

这样，你在基督徒的路程上，就走得正直，也会有飞快长进。