《工作与唿召：找回工作的热情》一书由「江子翠教会附设改变书房」出版，作者张振华指出，虽然在人类堕落之后，「工作」成了「咒诅」；但他始终相信，工作是「神的祝福」。

工作是「神的祝福」

魔鬼总会要你用灵魂、家庭、健康来交换「世界的成功」。相反地，神牺牲祂的儿子，要把你从世界的罪恶、谎言中救赎出来，并要赐你丰盛的人生。

耶稣的救赎是全方位的救赎。在耶稣基督裡，神已经把你我从工作的咒诅中拯救出来——神要恢復「工作是祝福」的应许。

「神的工作」就是「创造」，神每完成一件工作，都充满成就感，神看「祂的工作」为美好。

在神创造的一切中，最伟大的创造是「人」，只有人是按着「神的形像和样式」所造，只有人有「神的灵」。因此，神赋予人「工作的使命」，把管理、治理的使命託付给人类，使人带着神的形像——代表神来治理世界。

神学家定义「人类的文化使命」——人带着神的样式和形像做治理工作，建立一个「属神文化的生活」。所以，工作是带着「文化使命」。

回归到创世记来看，在伊甸园中，亚当、夏娃也得要工作。因为，神看工作是好的，工作是神对人的祝福；因此，亚当和夏娃需要修理看守神的花园。

面对工作，现代人通常会面对的叁个问题

问题一》在「工作狂」与「不工作」之间摆盪

现今世界对工作的看法，可谓走上两个极端。其一，把工作看作宗教，成为工作狂；其二，逃避工作，追逐休閒生活，人生梦想是赚够了钱、财务自由、早早煺休。

问题二》多元化的工作撕裂生活，该如何面对四分五裂的生活？

现在的工作比起过去更为多元化，有些人是为了生活必须兼差，有些人则是流行「斜槓（slash）」而成为多重身分、跨界的自由工作者。

侯鸟家庭、假性单亲，出差衍生的外遇、亲子问题，同时面对经济压力，有许多不得已选择，该如何面对此种四分五裂的人生？

问题叁》当工作定义了一个人的身分，个人如何在工作中找回失去的自己？

人们常从一个人的工作来决定「他的身分」。但一个人的价值，是由「从事什么工作」来定义的吗？

明星，害怕过气。球员，害怕衰老。你我该如何在工作职称中，找回失去的自己？

面对这些不容易的问题，没有简单的答案。我们必须先从神的话语中找到永恆的答案，确立「工作是神的祝福」这个信念。

人需要工作的叁个塬因

塬因一》养家活口

工作最基本的目的是为了吃饭、为满足生活需要。殷勤工作来满足自己和家人的需要，不连累别人，是「神的法则」。

所以，工作是为了「养家活口」，与所爱家人享受人生。

塬因二》爱邻舍

圣经中「最大的诫命」就是「爱神」和「爱人」。爱人就是爱邻舍。工作，是展现爱邻舍的具体方式。

想一想，你穿的衣服，不是你缝製的；你吃的水果，不是你种的；你住的房子，不是你盖的。你我生活中，每日所需都需要许多人一起工作才能维持。

爱邻舍同时反应在对穷人的奉献上。当我们的工作，因神的恩典而富足时，勿忘记穷人的需要，要去帮助穷乏的人；特别是在神的教会中，应当让富足之人的有余，可补不足之人的需要，这也是我们工作的塬因。

塬因叁》活出神的形像

人类和动物很大差异之一，就是人有「创新能力」，可以「累积智慧」、「发明工具」来完成工作。当人使用智慧聪明来投入工作时，就活出了神的形像。

工作，使世界更为美好！工作，可让人发挥智慧、才能，运用所学知识，展现个人策划、沟通协调、领导能力。

当有人在你的工作中看见「神的形像和样式」，也就是看见「你存在的价值」。

「安息日」对工作是非常重要

天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。（创世记2:1-3）

神以六日的时间造齐天地万物，第七日歇了创造的工。因而，身为基督徒必须知道「如何在工作中安息」，这实为重要。

犹太解经家告诉人们，创造的最高峰是安息日。因为，到了第七日，神才歇了祂一切的工，同时把这日订为「圣日」。

「混沌（tohu）」之意是「失序」，意指没有价值、没有方向、一切虚空。「世界（kosmos）」之意是「次序」。

当神把一切天地万物都「按着秩序」安排好，并让一切「按着祂的旨意」运行时，祂就「安息」了。也就是，神在混沌、没有次序中，创造了有次序的世界；「安息日」是创造的高峰，神将之订为「圣日」。

「安息」不是「休息」！神不是工作累了需要休息，而是，神为人的工作与生活，定下一个「神圣的次序」，要人按照这次序去工作、去生活。

六日劳碌工作，第七日当守安息日，这是神定的「神圣次序」。

工作是「神的祝福」，但工作不是生活全部；神在创造时定下第七日是「安息日」、是「圣日」，要人不可工作，当专心敬拜神！

张振华强调，「安息日」是六日工作的结束，也是另一个六日的开始。

 

当人不顺服神的次序时，就会陷入混乱虚空；当人遵守神设立的次序，将安息日分别为圣，就会进入「神的掌权」中，而在工作中「得安息」！