经文/路加福音8:49-50
还说话的时候，有人从管会堂的家裡来，说：你的女儿死了，不要劳动夫子。耶稣听见就对他说：不要怕，只要信！你的女儿就必得救。
圣经「不要怕，只要信」这句话，是马可福音和路加福音都有记载的经文，我们信主一段时日的人一定对「不要怕，只要信！」这句经文不陌生。
这句话是耶稣对一个心急如焚的父亲，他跑来俯伏在耶稣脚前求耶稣救他女儿， 因为他的女儿只剩下最后一口气了，马可福音5章22-24节说：「有一个管会堂的 人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再叁的求他，说：我的小女儿快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。耶稣就和他同去。」
在路上还没到睚鲁的家，就有人来通报睚鲁说：「你的女儿死了，何必还劳动先 生呢？」耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：「不要怕，只要信！」（马可福音5:35-36）
想像一下睚鲁此时此刻的心情，通报的人说：「你的女儿死了！耶稣来也没用了！不要麻烦人家了！」此时，一定彷彿时空都停顿静止了，睚鲁的耳朵隆隆作响，独生女死了，所有的指望都没了…。
今天，如果是我们的孩子遇到意外，在医院抢救，就剩下最后一口气了，我们一定六神无主，言语绝对无法形容我们的心情。但是，当时耶稣就在睚鲁的身边，祂在睚鲁的耳边说：「不要怕，只要信！你的女儿就必得救。」
当耶稣的话进入睚鲁的耳中，睚鲁必须选择：是要相信通报者说：「你的女儿已经死了」的事实；还是要相信耶稣 说：「不要怕，只要信！你的女儿就必得救」的宣告？事情后来的发展我们知道。
耶稣来到睚鲁的家，「拉着孩子的手，对她说：闺女，我吩咐你起来！」 12岁的女孩就起来走路了，死而復活，好像没事一样…。今天，当我们藉着想像，重回耶稣医治睚鲁的独生女的这个剧情裡，你使否也有过这种经歷，听见耶稣在你的耳边对你说：「不要怕，只要信」呢？
耶稣对我们说：「不要怕，只要信」，因为祂知道人类有「害怕」的情绪，而且「害怕」这种感觉或情绪可能每天都会出现在我们的生活中不只一次。
「不要」和「只要」是相对的动作和选择──拒绝「害怕」，拥抱「相信」。意思就是说：如果「害怕」这个感受把我们捲进黑暗的无底洞，那么，「相信」这个选择会把我们从漩涡中拉出来，当你「害怕」的时候，就要用 「信心」来得胜。
「怕」这个字第一次出现，是在圣经的创世记。
创世记3章8-10节：「当神在园中行走，唿唤亚当说：你在哪裡？亚当说：我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」这是人类第一次出现「恐惧」的情绪，是犯罪之后才出现的。
这是「害怕」的源头，人犯罪后留下破口，给撒但控告人的地位，这是「惧怕」的起源。
我们跟神之间的关係被破坏后，「恐惧」就留在人的心裡。
从知识的层面来看，维基百科的定义：「恐惧的起源，是人类塬始社会在野外生活时，为适应大自然的本能反应。恐惧是面对危险时，为了生存而进行防御或逃跑的本能行为。」
但我们知道在神起初所设计的伊甸园， 无论是环境或动物都不会危害人类的生存，而且神给亚当治理权，不需要害怕。「惧怕」最初的源头，是人犯罪后与神为敌也与神所造的为敌，人才会受到环境和野兽的威胁。
再从心理学来谈，会说「恐惧」这个情绪是好的，因为能帮助我们逃避危险。当人恐惧时，肾上腺素大量释放，身体进入紧急状态，心跳加快、血压上升、精神高度集中；肌肉为了提供逃跑或抵抗的力量而供血量增大，使人能迅速判断形势。
但疾病学的研究也告诉我们，当人感到恐惧，肌肉会收缩，引发痉挛疼痛，人在恐惧时胃黏膜变白、胃酸停止分泌，导致消化不良。
现代医学的研究发现，恐惧这种不良情绪，与癌症、糖尿病、风湿病、心血管疾病等严重的疾病密切相关，并且引起各种精神官能症，包含焦虑、忧郁、恐慌等。
美国的歷史学荣誉教授丹尼尔．贾德纳（Daniel Gardner）说：「我们身处有史以来最健康、最长寿又最富有的时代，但恐惧却不减反增。此为这个世代最 大的矛盾。」
尽管人类在许多领域已经到了高度发展的时代，恐惧仍然是每个人都会面对的心理课题，如果没有耶稣赐下的平安，人就无法彻底克服恐惧的困境。
但是，人为了与恐惧和平相处，就把恐惧当作是合理的，甚至将恐惧包装成一种驱动力，试图跟它和平相处，难道，恐惧真的合理吗？
一、恐惧真的合理吗？
在众多负面的情绪中，为什么恐惧出现的频率那么高，就像我们的情绪宿敌一样，引发很多併发症呢？心理学家说：恐惧是一种情绪，不是事实，恐惧是一种非常深层的一级情绪。
大多时候，恐惧的周边总是包裹着各种各样的二级情绪：例如厌恶、担忧、冷漠、压迫、愤怒、恐慌或焦虑等，这就是为什么恐惧能使一个人失常，或影响一个人的判断力。
我们若把滤镜比拟成一种看待人生的眼光，恐惧就是滤镜中很普遍的一种。
滤镜影响我怎么诠释人生的经歷、影响我如何看待人际关係。
当我戴着恐惧的滤镜生活，思想和行为一定会受影响，除非，我停下来想一想、把滤镜拿下来检查，否则很可能戴着它年復一年的过生活。
当一个人没有去分辨自己的反应和行为是出于恐惧，就很容易相信恐惧带来的谎言，甚至包装成一种积极的驱动力，使仇敌毫不费力，就让恐惧在你心裡扎根，形成一个人的思想模式，变成我们与神建立亲密关係的阻碍。
我们知道信心在属灵的领域上会带出很大的能力；但相反的，信心有多大的能力，恐惧也有同样巨大相反的摧毁力。
在我全职第2年的时候，突然有很严重的心律不整，心臟会突然间乱跳到我喘不过气来。去医院检查以后，因为心律不整的次数太高，只好开始吃药。吃药的那半年我一直在跟神对话，问自己怎么了？我发现自己面对一些新的事工时，给自己太大的压力了。
比如：上台讲道（第一次讲道时我的区牧以为我会 在台上昏倒）、製做幸福的教案和手册、带领训练、面对录音、录影、教课 等，我太害怕了，因为教会很可能会对我失望、我可能会搞砸、我怕没做过的 新挑战、我怕自己无法完成，而且怕家庭被忽略、小孩会变坏，太多令人害怕 的事情，所以我非常小心、每天自我检讨，套一句广告词：「追求完美、近乎苛求」。
所以，后来就出现很严重的心律不整了。神帮助我指认出心裡一个最大的恐惧，那就是──「我不能犯错」，不能出任何差错的压力让我非常紧绷。
为什么不能犯错？因为我把犯错跟被惩罚连在一起了。成长的过程中，犯错一直跟惩罚、羞辱、否定、没有价值连在一起，所以我心中一直有「不能犯错的思维」。
但是，神重新教导我：祂对待我不是用纪律和要求，而是用热情和爱。
当我把这些恐惧都交出来给神，我的心律不整就渐渐痊癒了。
二、认清你的恐惧
恐惧能从一个人演变成一个家庭、一个城市、一个国家，渗透成一种集体的氛围或文化。
人的罪性，能利用政治的操弄，藉由公权力，迫害不同政治立场的人，并且塑造对自己有利的恐怖政治氛围，使人与人之间的信赖感被破坏殆尽，人心惶惶不可终日，惊恐到了极点，遭受迫害的人民，性格也被极度扭曲。
例如：台湾的白色恐怖、中国的无产阶级文化大革命、纳粹对犹太人的大屠杀、近代的911恐怖攻击事件、持续到今天的以巴衝突等。除了政治斗争、宗 教战争会带来恐惧，人类还会面临疾病瘟疫、自然天灾带来的恐惧。
当家庭、城市、国家、甚至全世界的人都陷入恐惧的时候，反思和分辨真的很重要，问问自己：「我在害怕什么？我们在害怕什么？真正该害怕的是什么？」
耶稣曾对门徒预言将来的逼迫，说：「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱裡的，正要怕他。两个麻雀不是卖一 分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头髮也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」（马太福音10:28-31）
麻雀和头髮都是很普通平常、不受注意的东西，但耶稣说：若是你们的父不许，一个也不能掉在地上，表示祂的保护与慈爱是细腻且嗬护备至的爱，在祂的爱中我们有永恆的确据和把握，尽管未知的变化和恐惧仍然存在，属祂的儿女也不用害 怕。
当我们察觉到个人的生命裡、群体的氛围裡、国家的文化裡，都戴着那片恐惧的滤镜时，要怎么做？
我们来谈最后一点：
叁、用神的话取代恐惧
当我们意识到恐惧的滤镜存在，下一步就是要把它拔除掉，但是要如何才能看得清楚呢？就是用正确的「核心价值」来取代。
核心价值就是──你最优先看重的事情。可能我们会告诉别人我最重视的事，但要怎么知道你说的是不是真的？很简单，做出来的那一个就是你真正的核心价值。
举例：当我说自己最重视身体的健康，但是饮食不忌口、作息不正常、生病不看医生等…，很可能你没有自己以为的那么重视健康。检查一下在你内心的核心价值，是不是重视神的话、活出神的话？
因为只有神的话，以及神持续对我们说话，才能让我们脱离恐惧，活在自由裡。
当耶稣对睚鲁说：「不要怕，只要信！」不只是祂不忍见孩子受苦、怜悯这对父女而已，当耶稣说话，祂的话就有能力扭转结局、医治疾病、使人復活。
以下提供几个方法帮助我们紧紧抓住神的话：
1.牢记见证：
过去经歷神的事情都是神在你生命动工的见证，牢牢记住神会介入你的生命动工，见证就是预言的灵，当你分享出来，就是在宣告神将来还会再继续这样做，也会做在那些听到见证，用信心回应祂的人身上。
2.操练方言：
保罗说：「说方言的，是造就自己」（哥林多前书14:4）「那说方言的，塬不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵裡却是讲说各样的奥祕。」
每天都花一段时间用方言祷告，让「魂」裡面受到挟制的綑绑被削弱、被圣灵破除。
3月全教会操练禁食的时候，我有个「灵」和「魂」 真的可以分开的体会──你的灵很渴望亲近神、进入更深的地方与神交流，但你的魂和体的渴望却是「食物」，怎么办呢？
就是要操练倚靠圣灵更多祷告， 操练意志选择顺服圣灵而不是肉体，所以禁食的操练可以加强你属灵的意志力，不让慾望作王主宰你的行动；同样的，操练方言能帮助你有更强的属灵洞察力，识破谎言、破除恐惧的挟制，经歷自由。
3.结交用信心跟随神的属灵同伴
跟他们一起祷告：保罗对提摩太说：「你要逃避少年的私慾，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」（提摩太后书2:22）
保罗虽然说「少年的私慾」，但是当我越认识自己的软弱，就越知道各种各样的自私和骄傲，不是少年才有，壮年也有、老年也有。
当你常常跟很容易惧怕、不信的人在一起，一定会受影响；所以要常常跟有信心的人在一起，就像迦勒和约书亚，他们的信心能胜过那些报恶信探子的恐惧，得以进入 应许之地。
耶稣说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像 世人所赐的。你们心裡不要忧愁，也不要胆怯。」（约翰福音14:27）
我们是天父的儿女，祂绝不会不管我们，求主帮助我们，不再受恐惧的搅扰与奴役，神的儿女 要过的，是得胜、喜乐、有盼望的生活！
（4月28日讲员手稿）
思想问题
1.请回想自己信主的年日，耶稣曾经在哪种情境下鼓励你「不要害怕」？那时发生 了什么事？
2.你曾经有把恐惧合理化的经验吗？后来怎么察觉到的？
3.你目前正在面对恐惧、忧虑或焦虑吗？请分享你的代祷事项并彼此代祷