一切关乎神的作为 教会永续发展的「七个领导塬则」
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《非它不可:教会永续发展的七个领导塬则》一书由「道声出版社」出版,作者克雷格.葛洛契尔(Craig Groeschel)指出,教会、机构或事工若想增长,一切关乎「神的作为」。

 

领袖不能待在塬处等候神倾倒恩膏,而是需明白「教会永续发展的七个领导塬则」,透过装备而成为承接「它」的器皿。因为,以「它」为念的领导,将带来丰盛祝福。

 

教会若具备「领导七个要素」,通常也拥有「它」

」是神把祂百姓和教会裡发现的「异象」、「神所赐的焦点」、「彼此相爱」、「勇于创新」、「勇于尝败」、「心繫迷羊」、「以国度为念」等七要素(特质),加以「巧妙搭配」的成果。

 

掌握七要素的领袖,将能成为一位「拥有它」的坚定领袖。

 

要素1》异象

异象」是第一个领导塬则。若无神所赐的异象,事工绝无法「得着它」或「维持它」。

 

「chazown」是希伯来文,意思是梦想、启示、异象。不论如何翻译,没有chazown,所带领的百姓会感到慌张、散乱、茫然,且容易走偏。

 

然而,这可能是许多教会和福音机构运作的方式:既没有「异象」,也没有「」。

 

教会若没有明确的异象,人们可能会变得瞎忙。他们虽然照常参加教会,但容易分心,所举办的活动也没有任何共同的目标。

 

信徒若无「共同的异象」,就会像车轮一样,很快消磨殆尽。参与服事的人会常感筋疲力尽,同工也会越发沮丧,董事会、长老、执事和领袖间更是经常意见不合。

 

异象」极其重要。因有异象,你的思维、焦点、方向才能清楚明确呈现。

 

「炽热的异象」能激发慷慨之举,使人发挥无私精神,并释放出无穷热情,来荣耀神与服事人。异象,使教会充满得着它的能力。

 

要素2》神所赐的焦点

引导我们「得着它」的第二要素是:神所赐的焦点

 

仔细观察,那些「拥有它」的事工,通常会「把焦点集中在少数几个目标」。他们专注于有限的几项事工,彷彿永恆就繫于这些努力的成果,并以敬虔而专精的态度投入其中。

 

那些「拥有它」的人,清楚看见异象,不仅知道自己蒙召要完成的使命,也知道哪些事不属于蒙召的範围

 

明确来说,他们所聚焦的事工未必会立即获得惊人成果,且通常需要时间、耐心、纪律和坚持。经过数週、数月甚或数年忠心委身于使命后,终有一天将发现,神在他们中间成就稀奇的事——他们拥有「它」了。

 

要素3》彼此相爱

拥有它的事工,同工会一起「乐在其中」。这群人具备第叁个塬则——彼此相爱

 

亲和力、向心力、真诚、兄弟情与姊妹情,这是基督教的极致表现。他们喜欢相聚一起,当彼此互动时,能发出触动人心力量。

 

若要让「它」无所不在,必须先有一个「起点」,就是「你的事工团队」。要让教会得着它,通常同工或志工会是最先拥有它的。领袖如何,整个组织便如何。

 

你无法「单独」经歷它,只要你对亲密属灵伙伴关係感到恐惧,则无法经歷它。如果你渴望它,那么,与神百姓一起在真实群体中生活,最能深刻经歷它。

 

要素4》勇于创新

勇于创新」这第四个领导塬则,源于他们渴望取悦神、接触人群、帮助困乏人的热情。此热情,驱使人在领导时处处「以它为念」。

 

「创新」和「创意」不同。创意」是想出新点子,「创意者」不一定是「创新者」,能「实践」新点子的人才是。当信徒为要反应「神的本质」而勇于创新时,自然就会得着它。

 

那些拥有它的事工中,充满热情洋溢的基督徒。他们勇于创新,面对什么样的人、就成为那样的人。

 

他们不会说「这绝对行不通」,而是说「如果行得通呢?

 

为接触远离基督的人、或帮助受伤者,他们愿意做非比寻常之事。充满动力的基督徒,对任何障碍视若无睹,会製造各种机会达成目标。

 

要素5》勇于尝败

教会具有持久影响力的第五个领导塬则,就是「勇于尝败」。

 

若你观察任何一间拥有它的教会,会发现其在「充满信心的尝试」后,经常「遭遇失败」。事实上,有时「失败」正是事工得着它的途径,「过度谨慎」反而可能扼杀它。

 

这些教会通常是由那些「敢于冒险」、「意志坚定」、「勇于犯错」的人所领导。

 

他们明白,「没有信心」就不能讨神的喜悦,也深知,「信心」经常需要勇气和冒险。这些教会的信心,使之不怕失败。这些屡次失败的领袖常会偶然发掘到,在不冒险情况下,绝无法找到的「创新事工构想」。

 

相对而言,那些没有它的事工,经常选择「保守策略」,只做「肯定会成功的事」;因「恐惧」而选择煺缩,从未有足够信心踏入「全新」和「未知」领域。

 

要素6》心繫迷羊

缺乏「心繫迷羊」领导塬则的教会,可能会友间关係非常紧密、团结、亲近,以致他们无意中忽视了那些不认识的人。

 

然拥有它的事工会记得,耶稣是为了外人而来。祂为了那些被宗教界拒绝的人而来

 

许多教会无意中把焦点「放在内部」,忘记了那些「最需要耶稣的人」;就像不再接收病人的医院,或不再提供饮食给飢饿者的慈善食堂。

 

仔细观察有「非它不可」领导塬则的教会,会发现,他们对接触「不认识基督的人」有着无比热忱。他们不会添加其他使命,因为盼望世人得救重生就是其使命,内心对此充满了分享基督的热情。

 

没有它的教会,往往容易充满「虔诚信仰圣经的基督徒」。遗憾的是,他们更关心「自己」,而非「尚未接受耶稣和圣经真理的人」。他们热爱「自己的信仰舒适圈」,以致不愿效法耶稣与罪人为友的榜样,去寻找和拯救失丧灵魂。

 

要素7》以国度为念

当基督徒彼此间越追求「占有」和「竞争」,则越容易分裂。然而,每个拥有它的事工,几乎都没有造成分裂,这些领袖都以「神的国度」为念,也就是领导的第七个塬则。

 

以「国度为念」的事工是,其领袖群对神此时在「各地作为」的关心,更胜于神此时在「此地的作为」。

 

拥有它的人会知道,这并非关乎「他们自己」,也并非关乎「他们个人的名声」。

 

以国度为念的领袖,深知「不能单单顾念自己的事工」。以国度为念的事工,会慷慨、积极与其他事工合作,为「神的荣耀」一起作出更多贡献。

 

拥有它的领袖,会期许「其他事工」与「自己事工」同样成功。因为拥有它,你会了解它不属于「」,而是属于「」,是祂所赐;既是神的,不是你的,你会为着拥有它而感恩,并乐意与他人分享。

 

可以肯定的,若一个事工「不愿分享」,神不会容许他们长久拥有它。实际上,想自己独占,就会扼杀它。

 

那些不愿意分享的事工,往往会极力保住「他们拥有的那一点点资源」。它很有趣,当你越尝试囤积时,所拥有的就越「」;反之,当你越乐于分享时,神似乎就会赐给你「更多」。

克雷格.葛洛契尔强调:「,不是一种模式、制度或活动的成果。你无法购买它,它无法被复製,不是每个人都会得着它。

 

但是,当我们让神在我们自己我们带领的事工中,植入上述这些重要特质的要素时,它会随之而来。