向神唱新歌的日子! 预言之歌带来7个结果
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「耶和华之歌」的定义

《预言之歌》一书由「以琳书房」出版,作者拉玛.柏士曼(LaMar Boschman)指出,「耶和华之歌」一词很有意思,它很显然与「音乐」有关,所指是一首「来自神』的歌」,也是一首「神所唱』的歌」。

 

圣经中记载,希西家洁净耶和华的圣殿,并恢復殿裡敬拜时,他吩咐在坛上献燔祭,燔祭一献,就唱讚美「耶和华的歌」,用号、并用以色列王大卫的乐器相和。当时,会众都敬拜。

 

由此可知,「有敬拜的地方」就有「耶和华之歌」。

 

使徒保罗也曾劝勉信徒:「你们要被圣灵充满,当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说……。

 

「灵歌」希腊塬文意为「神的气」,所指为「在圣灵裡」或「藉着圣灵」所唱的歌。

 

因而,灵歌可谓「神透过顺服祂的歌唱者」,将歌「唿出来」。神会赐人写歌灵感,也亲自写歌。

 

神是伟大的作家和作曲家。所赐下的,非人意所产生的「讚美诗」与「勉励诗」,乃是「属神的灵歌」。

 

「预言之歌」的目的

拉玛.柏士曼以「预言之歌」一词,替代一般常称的「耶和华之歌」。

 

预言之歌」是圣灵所默示,且是自然从神而领受。这是「关于神』的歌」,是「向神唱』的歌」,也是「神所唱』的歌」。这类歌是在信徒裡面的圣灵感动逐渐增强时,所表现出来的。

 

大部分具恩膏的讚美与歌唱达到顶峰时,不是「讚美神」,便是「予人劝勉」。此虽好,也有其必要,但并非能与「神向祂子民说话」相比。而无论如何,在「讚美的高峰」所唱出的歌,乃是「人灵裡受感而唱出的」。

 

圣经提到,神可以在「更高处」与我们相交。在敬拜中,「预言之歌」能建立在场者的信心,带给圣徒鼓励与安慰。圣经中到处都有「预言之歌」的例子,诗篇中尤能看到各种类型的预言之歌。

 

诗篇中的「预言之歌」可分类为「颂扬」、「称谢」、「讚美」叁类别。基督徒敬拜神时涌流而出的预言之歌,多半能归入其中一种。

 

诗篇中「预言之歌」3个类别

一、颂扬

「颂扬」于新钦定本中译为「记念」,希伯来文「zakar」之意为「使想起」、「使记录」。

 

这类歌有时是为褒扬「一件大事」或「一位伟人」;有时是有其「歷史意义」,因在阅读与书写尚未普及的当时代,有许多歷史事蹟是以「诗歌形式」记录下来。

 

「zakar」在现代标準修订版圣经中被译作「激起」。「记念性」诗歌确实有助于「激起」或「促使」人们向神表达敬拜之意。当人们感受到「神的美善」,便自然而然会「讚美神」。

 

有些作者将「zakar」译作「哀嘆」。在一群正敬拜神的会众中,必然有些人是「个人向神直接倾诉」,恳求神拯救或护卫某人。

 

「哀歌」是人内心深处对「神的唿求」—心灵对神的飢渴与切望

 

有时,教会或国家正为周遭情况感到哀嘆,且求神怜悯和帮助时,圣灵会促使一首「共通性」或「代表性」的哀歌被唱出,这正是「哀嘆诗歌」的模式。

 

二、称谢

诗篇中,大卫写道:「我要以诗歌讚美神的名,以感谢称祂为大。

 

大卫那群带领敬拜的乐师与歌唱者,在主耶和华面前,也要向神献上「感谢」。他们学习向神弹奏并歌唱「感恩的歌」。

 

诗篇中有很多此类诗歌。有些是表达「个人感谢」,有些则是表达「集体感谢」。

 

此类歌是基于「神的作为」与「神的应许」,通常充满喜乐与感激。当信徒的心被神的美善与信实所充满,「感恩的歌」便自然在其中间绽放。

 

叁、讚美

诗篇中,满溢着讚美诗句,「哈利路亚」更是随处可见。

 

整体而言,「讚美的诗章」要比「感恩的诗章」更为普遍,因歌者的目的就是要「称神的名为大」,且「颂扬祂的伟大」。

 

「预言之歌」的7个结果

一、灵裡的自由

当「预言之歌」在教会被唱起,许多荣耀事会发生;在灵裡被綑绑的人,必得着自由,被掳的要得释放。

 

预言的信息乃是出于「神的导引」,并藉由音乐表达出来。一旦它被唱出,那些听见的人明白了,便得自由

 

浸透在「圣灵裡受膏的音乐(灵歌、圣灵之歌)」,能粉碎仇敌的力量,使被掳的得释放,撒但无法敌挡如此能力。

 

二、灵裡的得胜

唱预言新歌会带来灵裡的得胜,即使在烦恼幽谷中,人们也能因唱「耶和华之歌」而得胜。

 

叁、属灵的团契

预言之歌也能领人进入属灵团契,使人更亲近耶稣。当我们听到「耶和华之歌」时,主耶稣被颂扬、被高举,便会感到祂的临近

 

这位推动预言之歌的圣灵,也渴望尊崇耶稣神的羔羊

 

当基督在歌中被高举,人便被引到祂面前,注目焦点因而转向爱的源头。对祂爱的表达、回应,乃是发自在人们裡面的圣灵。

 

那时会发现,地上事物在「祂荣耀的同在中」显得黯淡无光,人们不再关切「」和「我的」,乃转变为关切「」和「祢的」,并且经歷与「心上人」甜蜜的灵交。于是,创作出「圣灵所给的歌」,是何等喜乐、满足。

 

四、振奋

预言之歌能使那些失败、沮丧的人振奋起来。大卫陷在最沮丧光景时,就经常唱「圣灵感动他的歌」。

 

圣经中提到「讚美衣」代替「忧伤之灵」。人的衣着往往反映出心境。圣灵在人裡面「激励的新歌」,要如衣穿上,把破烂、骯脏、沮丧、哀伤的旧衣脱掉。

 

五、见证神

唱预言之歌时,常能发现歌中向人见证神的伟大

 

因为,当人受到圣灵感动而唱的歌,宣告了神的本质神的属性神的一切

 

六、敬畏神

预言性的新歌往往能引发人敬畏神预言之歌能使人出生「崇敬」或「敬畏」之心,引导人敬拜神

 

七、行在公义中

预言之歌的另一种果效,是使人过着公义的生活

 

有时,奏乐与歌唱者,能激动会众情绪,使其因着认罪、需要、承认失败,而向神唿求。

拉玛.柏士曼强调,直至今日许多人对「神的灵」如此奇妙彰显仍有所疑惑,但歷史学家及希伯来文、希腊文的学者们皆指出,圣经上清楚表示,「预言之歌」在教会中有其地位,我们毋须对此感到疑惧

 

若有人不曾研读过圣经中关于「预言之歌」之事,则可能怀疑、甚至觉得有问题。但是,即便我们过去未曾听闻,并不表示它是廿一世纪的新产品。

 

日光之下并无新事,预言之歌是真的,确实有其根据,是任何一个蒙耶稣启示的世代裡,神的灵都会发出的诗歌

 

预言之歌在今日一如往昔,是神子民所独享,是为我们而唱的!