3.被提后新娘(得救的基督徒)将与新郎(基督)一起回到天堂，在那裡举行婚礼。这时，地上是七年大灾难，天上却是羔羊的婚礼。有一个基督徒得赏的审判台被预备在那裡，要按个人所行的，决定他在千禧年和新天新地将得到何种奖赏与基业？

4.七年大灾难的最后一天、已被提荣耀復活的基督徒(我们)，将和旧约圣徒的灵魂、基督、一起从天上荣耀降临，带来千禧年基督治理的国度。

5.基督復临时，在七年大灾难中殉道的基督徒、旧约的圣徒，他们的灵魂体也都将荣耀復活，变成像天使一样的灵体永活，与基督在千禧年中作王一千年。

6.第一种奖赏—「在千禧年的国度中、我们将和基督一起作王一千年」、全宇宙都是基督给我们的赏赐，我们将管理「五座城、十座城」或更多？

7.一千年过后是白色大宝座的审判，天地都要废去，旧的宇宙都要被销毁，凡有形质的都要受审。创世以来的恶人、不信的人、都要从阴间的地狱中復活，连同魔鬼撒但和牠的僕役，都要在审判后被丢入地狱火湖中直到永远。这是第二次的死亡、也是永死。

8.第二种奖赏—「在新天新地的国度中、我们在新的圣城—新耶路撒冷有永恆的基业」、世世代代、永永远远，我们都将与位一体的神永活同在。

两种奖赏的得赏标準

壹、千禧年的得赏标準

论到千禧年的得赏，圣经有两段经文，特别标註基督徒得赏的标準是什么？

一、两处得赏标準的经文

1.路加福音十九章12-26节：「有一个贵冑往远方去，要得国回来，便叫了他的十个僕人来，交给他们十锭银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』他既得国回来，就吩咐叫那领银子的僕人来，要知道他们做生意赚了多少。

头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』主人说：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』第二个来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。』主人说：『你也可以管五座城。』又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这裡，我把它包在手巾裡存着。我塬是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。

主人对他说：『你这恶僕，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为甚么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？』就对旁边站着的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』他们说：『主啊，他已经有十锭了』主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。』」

2.马太福音二十五章14-30节：「天国又好比一个人要往外国去，就叫了僕人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些僕人的主人来了，和他们算帐。

那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。』主人说：『好，你这又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』那领二千的也来，说：『主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。』主人说：『好，你这又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

那领一千的也来，说：『主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地裡。请看，你的塬银子在这裡。』主人回答说：『你这又恶又懒的僕人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的僕人丢在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齿了。』」

二、两个贵冑比喻的解析

1.比喻中的两个贵冑：復活后的耶稣

2.往远方去、往外国去：升天、为门徒预备地方

3.叫僕人来交付家业：给大使命和恩赐

十个僕人各一锭银子：预表每一个基督徒的异象都一样—大使命(路十九：12-26)

五千两、二千两、一千两：预表恩赐与才干各有不同(太二十五：14-30)

4.吩咐他们去作生意：传福音领人归主

叁、如何作生意？大使命＋恩赐才干

5.得国回来：耶稣復临时会带来千禧年国度。

6.门徒来见主人：被提时基督徒的奖赏审判台；能见着主人的僕人、就是被提的基督徒。

7.审阅门徒赚了多少钱：带领多少人信主？

8.五座城、十座城：千禧年的奖赏。

9.黑暗中哀哭切齿：纯得救没有奖赏(林前叁：15)

千禧年得奖赏的标準、就是「领人归主、为主得人」，这是许多基督徒最难的事奉之一。我们常常觉得我们的口才不好、圣经认识的不多、有效的生命见证也不多，因此，不知道该如何传福音给别人？ 

也就因为「为主得人」是这么不容易，因此圣经特别提起这两处经文，当得救的基督徒被提后来到基督徒的审判臺前(基督徒的审判臺就是羔羊的婚礼、也是奖赏的审判)，主人将问我们赚了多少钱？意思就是我们在世的日子带多少人信耶稣？这个时候如果我们带许多人信耶稣，我们就将得到千禧年中管理五座城或十座城的奖赏。

如果我们在世的日子都没有传福音领人归主，很可能我们就会像哥林多前书第叁章15节所讲的—纯粹得救而没有奖赏。那时、纯得救而没有得奖赏的基督徒，可能在千禧年中就像街上的游民，没有基业可管。这样、将哀哭切齿、后悔不已。

贰、新天新地的得赏标準

论到新天新地、新耶路撒冷的奖赏，圣经有一处经文掷地有声，论及有一个少年官来见耶稣，询问耶稣要如何才能得到永生？

一、路加福音十八章18-30节

「有一个官问耶稣说：『良善的夫子，我该做甚么事才可以承受永生？』耶稣对他说：『你为甚么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：『不可姦淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』那人说：『这一切我从小都遵守了。』耶稣听见了，就说：『你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。』他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。

耶稣看见他，就说：『有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！』听见的人说：『这样，谁能得救呢？』耶稣说：『在人所不能的事，在神却能。』彼得说：『看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。』耶稣说：『我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。』

这位少年官看起来非常敬虔，因为摩西律法所定规的，他每一样都作了，因此他颇自豪地问主耶稣—他还要做什么才能承受永生呢？主耶稣马上将他一军，叫他变卖所有的，分给穷人，就必积攒财宝在天上。这位少年官听完以后秒变脸色，因为他很富足；财宝彷彿成为他的坚城，成为他的倚靠。如果拆掉他的坚城，他还有什么可以倚靠呢？

因此，主耶稣慨叹—「有钱财的人进神的国是何等的难哪？骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」塬来，我们的信任感跟安全感都寄望在我们的财富上，而不是寄望在那厚赐百物给我们的神身上。

因此主耶稣才强调：当积财宝在天上！

二、当积财宝在天上

马太福音第六章19-21节：「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能銹坏，也有贼挖窟窿来偷，只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能銹坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪裡，你的心也在那裡。」

神以「对金钱的态度」考验我们「对永恆的盼望」。当我仍贪恋钱财，就知道我根本不相信永恆—因为我想积财在地上，而非天上。

很多人听见牧师讲奉献会很生气、讲不准买乐透也会很生气、讲不要炒短线的股票更会生气…何也？这些都是地上钱财的来源，也是他的盼望与安全感的来源。

神为何要我们将祂赏赐给我们的金钱或物质再奉献回给祂？是因为神缺乏台币、人民币、美元、欧元吗？非也！因为神要我们成为一个懂得感恩与报恩的人：

a.懂得感恩的人不骄傲：当我们懂得我们所有的一切都来自于上帝的恩典与祝福，而非靠着我们双手万能得来的，我们才会愿意献上礼物在神国度的一切事上；懂得感恩的人才能谦卑而不骄傲。

b.懂得报恩的人不虚伪：很多人常常有感动而没有行动，常常宣称圣灵如何如何感动我，却没有任何献上礼物的动作，这就变成虚伪。因此有实际报恩的行动—奉献给神的人才不会虚伪。

当我相信我的永恆是真实，而且有永恆的基业成为我的赏赐，我才会轻看地上的财宝，并将神赐给我在地上的丰富，全数放在神的国度中。因为神的算数跟人的算数不一样，收进来的不算是我的，给出去的才算是我的，并且一比一笔积攒在天上，将今生化为永恆，这才是我的安全感与盼望的源头。

叁、如何得到新天新地的奖赏？当积财宝在天上

a.把该给神的时间还给神：

晨更、聚会、读经、祷告、传福音、事奉等；首先建立与神美好的关係，洗净自己成为圣洁合用的器皿，把该给神的时间先还给神，神就必定赐福给你。

b.把该给神的金钱还给神

什一、感恩、宣教、国度…等，把神赏赐给你的金钱与物质，看见何处有需要就给出、圣灵感动你何时给出，你就给出；把该给神的金钱先还给神，神也必定赐福给你。

结论

「人若爱世界、爱神的心就不在他裡面了。」(约壹二：15)。这句话说得铿锵有力，却常常被很多基督徒嘲弄、漠视、或曲解；小心！这是一把让我们常常衡量自己信仰的尺！

很多基督徒不知道自己有奖赏，或者对于奖赏的概念很浅。更遑论知道有千禧年跟新天新地这两种不同时空环境下的奖赏，因此选择拥抱今生、将来在永恆中却留下嘆息。

得到千禧年跟新天新地的奖赏，得赏的标準或者还有其他的因素，评估与裁量的权柄却都在神的手中，「传福音为主得人」与「当积攒财宝在天上」无疑是最主要的标準，你準备好了吗？

(文章授权/王长瑞)