近年，不只韩国异端教会在华人世界积极传播，甚至也出现极端、接近异端危险的宣教团体。以下叁位受访者，曾经歷「韩国某异（极）端宣教团体」而深感其危险性，盼能以过来人经验，提供台湾及全球华人众教会「辨明与防範」的建议。

受访者投入的事工涉及敏感创启地区，故分别以「H牧师、K老师及B宣教士」作为代称。

曾歷「韩国某异（极）端宣教团体」的过来人

H牧师为韩国长老会按立的华人牧师，现为创启地区牧者、当地差会总干事，参与穆宣事工及圣经翻译，亦担任许多国际宣教机构顾问。

K老师为西方国际差会的穆宣工场主任，该机构在全球约有3,000位宣教士，50%以上进行穆宣事工；B宣教士则受差于当地家庭教会，在创启地区分享福音。

塔利班挟持韩国人质事件

据H牧师所知，该「韩国异（极）端宣教团体」早在2008年前，已涉足H牧师的所在地，是以「韩国宣教士」为名义而活跃的一群人。

当时，H牧师并不知其背景，但有闻，2007年7月在阿富汗坎达哈发生的「塔利班挟持韩国人质事件 」似乎与其有关。当时，有23名（7男16女）韩籍基督教宣教士及志工，被塔利班成员挟持，并有两名人质遭枪杀。

后来，该组织领袖结识了H牧师所在地的教会团队负责人，双方达成协定、签订具有「排他性内容」的合约，包括规定团队往后跨文化宣教事工，只能与其合作；而该教会团队也接受对方提供的策略，因认为过往传统和策略「太慢了」。

双方合作进行动员，当地相关教会一大群人纷纷组织短宣队，H牧师描述：「突然间，许多人都在讲：我要去参加短宣了，宣教是一件非常简单的事情。」 

H牧师坦言，回顾此举是急促的，因其投身的创啓地区，过去长期与普世教会隔绝，缺乏跨文化宣教经验，以致在此事上并未慎思，热情被激发就付诸实施。