走过拟煺场风雨、迎来阶段性新页的「臺北基督学院」，这些日子以来，所有的坚持、祷告、努力，都盼为传承创办人贾嘉美宣教士办学初衷，永续「基督教高等教育」神国异象，在纵然面对少子化、世界体系的大环境衝击下，持续倚靠永不动摇的磐石—上帝，坚定向这世界见证：「这是属基督的学校！」

该校在台湾董事们请辞后，由1973年毕业校友、台北基督之家长老黄文鸿接任董事长，教务长车龙渊博士接任代理校长，于7月27日下午举办「校长卸任暨代理校长交接典礼」，深盼全校重新在基督爱中合一，以祷告建造起倒塌城墙，继续站立在这世代「训练神国青年」。

于臺北基督学院教授「圣经课程」的Dr. David Nam（南润佑）老师，先前接受本报採访，分享基督教高等教育的价值、方向与意义，盼与读者一同思考及勉励。

（以下以问答方式呈现）

一、问：从您的服事经验中，谈谈「基督教高等教育存在的意义与价值」。

南润佑老师表示，就其背景来说，并没有接受过基督教教育，本身就读一般公立高中和非宗教大学的他，是直到最近叁年于臺北基督学院教书，才直接接触到「基督教教育」。因此，对于当中的反思，主要是透过自身经验而来。

在南润佑就读耶鲁大学时期，参加了教会和校园事工。大学裡接受的培育，包含灵性养成、人际关係和道德层面，这些基督教教育强调的元素，他大多在「课堂以外」的组织和机构中进行，而非从校园裡习得。

耶鲁大学裡，有一种强调公共服务、致力于培养学生「为世界服务，使世界变得更美好」的理念，为一种强烈的「理想主义氛围」。当然，此种价值观并不会对「所有的」耶鲁毕业生产生强烈影响。

但是对于南润佑来说，显然有所影响。以至于，现在他成为宣教士，以及身边很多朋友后来选择的人生道路，都是以「服务」为导向。

对于许多人而言，受到教会和基督信仰中的培育，使这样「服务导向的价值观」更受到「强化」。

南润佑表示，世俗的人文教育可提供很强的价值观，这些价值观大多数他都同意。但现在回想起来，有一个问题会浮现，那就是：这些价值观在智识上和道德上的基础是什么？

他教导学生要活出「为他人服务的生命价值观」，要关怀贫困者、保护弱势族群，而这些价值观，在非宗教学校的课堂上也会教。但是，教师和学生应该提出的问题是：为什么？

从世俗角度来看，可能有很好的理由支持这样的想法，如：「我应该帮助他人」，但是否真具有说服力？

南润佑认为，非基督教的世界所持有的这些价值观「基础」，其实是不够稳固的。而在基督教教育中，因为同样的价值观根植于「福音」这个基础之上，所以可以看到比较强烈的连贯性。

他发现，基督教教育裡有一个价值观，就在于「世界观与福音根基的合一」，正如他所教授的内容，都源自此明确基础—「以福音为核心」。

世界普遍高举成就、成功导向价值观

基督教教育提供「挑战、质疑」基础

身为臺北基督学院的教师，南润佑时常思考的另一个议题是：基督教教育应如何装备学生，能更深入地思考「生命真正的意义」？

当然，地球上每个人也许都在思考生命的意义，然而他认为，当今教育环境普遍高举的是一个成就、成功导向的价值观，因此，教育系统本身在赋予「生命意义」的事物上，存在着固有偏见。

在顶尖精英的教育圈层裡，高成就会得到奖励和重视。这暗示了：人生拥有那样的能力或成功，就可以让你成为更好的人，赋予生命意义和价值。

这些「假设」正在我们的社会裡流传、蔓延着。

针对这样「非常危险的假设」，基督教教育提供了一个「挑战、质疑」的基础。