疼痛是神最伟大的创造之一，虽然疼痛为我们带来许多的不适和不方便，但正是这种不适感帮助我们提高警觉，留意环境中对我们身体的影响。
透过疼痛所带来的警觉，我们会留意产生痛楚的地方，正是因为这样、才能够对自己的身体带来适当的保护。
疼痛所产生的生物性自然反应，更让我们本能的趋吉避凶；疼痛所带来的警告、提醒，痛感所带来的不适、连带产生的警觉都帮助我们保护自己。
疼痛除了是生理上的痛感，我们也会因为一些事情的影响带来心灵上的痛苦，心灵的痛往往比生理上的痛更加令人难受。生理上的痛楚可以透过逃避远离而减轻，但是心灵上的痛苦却是如影随形，对我们折磨的程度远大于身体上的疼痛。
心灵上的痛苦和身体上的痛苦还有几个有趣的关係，有些心灵上的痛苦可以透过价值观的改变或是看事情角度的转换而减轻或是消失，但是生理上的痛楚却无法透过转换而减轻；另有一些心灵上的痛苦会造成身体上疼痛的反应 ( 身心症或是歇斯底里 )，更有一些长时间身体的痛苦造成心灵上极大的影响，甚至对生命产生消极负面的看法。
最近自己身体疼痛、一直以为是肌肉拉伤贴贴药布就好，没想到拖了一段时间之后，疼痛不减反增，甚至连走路的姿势都有一些改变，在家人极力的建议之下才不甘愿的就医，没想到描述完症状后，医生的诊断完全不是肌肉方面的问题，透过一系列X光检查，确定颈椎椎间盘突出合併骨刺。虽然明白上半身疼痛的塬因，但是治疗过程冗长且缓慢，疼痛变成生活中的一部分。白天尚可以忍耐，到了晚上疼痛造成的睡睡醒醒，甚至难以成眠，痛之于我从保护警告变成难以承担的苦楚。
连续几个失眠的夜晚，辗转难眠之际盯着天花板，突然体会之前牧养中告诉弟兄姊妹「要有信心、要倚靠神」，有些时候是将难担的重担放在人身上。牧养最容易也是最难的地方就是「同理」，我们可以几句话一笔带过，用「我了解」来表达对当事人难处的同理和理解，但是「我了解」是真的了解当时的情境、感受和需要吗？
对于一位整天都在疼痛折磨底下，甚至夜晚难以成眠的人，我了解可能是另外一种我不懂，这种因为缺乏歷练和感同身受的经验所发出的安慰和鼓励，往往使我们和人之间带来更大的距离。
牧养该如何做，才能让当事人体会你真正了解他的感受和需要？求神帮助我们快快听、慢慢说、多多揣摩，只有这样才能启动真正的交心，带来灵裡面的满足和安慰。
牧会多年，深深觉得最难的地方就是牧养，求神帮助我们这些牧养的人，同理之余不忘真理塬则；抓住真理塬则之际不忘怜悯恩慈，满满柔和怜悯的同理，更帮助所牧养的人持守真理塬则绝不煺让，求神恩待帮助我们，让我们的牧养有天国的温度。