经文/路加福音 24:1-9
…妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：为什么在死人中找活人呢？他不在这裡，已经復活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们…他们就想起耶稣的话来，便从坟墓那裡回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。
在传福音的时候最困难的是耶稣基督的降生（童女怀孕），耶稣基督的十字架（无罪替死），耶稣基督死裡復活现在仍然活着。这是基督信仰，救恩的核心，传福音不能不提到的部分，却也是最难让人无法理解部分。若我是上帝，我希望人人能够得救，我应该不会这样的介绍耶稣出场。
看看这个世界，最近好火的 BlackPink，她们筹备训练二年，第一发的表演就要完全赢得所有人的眼光，我想这样出场应该是比较受欢迎的。初步看起来，基督信仰的影响力，远不及这几个二十岁的小女孩，似乎有着全球性影响力，真是如此吗？
基督信仰因为耶稣的生、死、復活，被传扬了两千多年仍在继续，流行文化却一代一代的兴起，却也快速的消灭，披头四、猫王，而教会歷经摧毁信仰的政治迫害，教会却仍存在至今，难以理解的生死復活却万代传唱，这些都是復活生命的神蹟。
一、復活是永恆与不朽
路加福音 24 章 1-9 节：「七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，他们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：为什么在死人中找活人呢？他不在这裡，已经復活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：人子必须被交在罪人手裡，钉在十字架上，第叁日復活。他们就想起耶稣的话来，便从坟墓那裡回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。」
基督教与所有宗教最大的不同，就是有一个「空的坟墓」。伟大的宗教、文化、哲学思想中有个不可或缺的元素，就是对「不朽」的探讨。对不朽的探讨，使人在有限中嚮往无限。「永恆」是超越时间的恆常的存有。「不朽」是生命不会被死吞灭。永恆与「时间」有关係，「不朽」与「生命」有关係。上帝按自己的形像造了人，神是永恆的，所以人裡面有永恆性；神是不死的，所以不朽也在人裡面。
最近清明刚过，人生短暂，一切的努力最后也是一抔黄土的感概，对永恆的渴望，基督是使死人復活的生命之主。耶稣说：「生命在我、復活也在我，信我的人虽然死了也必復活」（约 11:25）。你相信吗？这段耶稣復活的经文，却隐藏了叁个很重要的元素：
1.在死人中找活人：人人都在这个必朽坏的世界，寻找永恆与不朽，无论是才华美貌，机会运气，关係生活，感慨一切美好事物稍纵即逝。但是总是努力的钻在其中，寻寻觅觅。
2.必须经歷十字架的死：经歷过死才理解復活的意义与重要，寻觅的过程可能大环境限制，打仗、病毒、没有鸡蛋、生病、突然的惊恐…，以前的获利不再，没有想到的损失临到，这些经验使我们感慨并领悟，世上一切事物的短暂才能发现基督的永恆与不朽，没有经歷死与绝望与无路可走，就不能遇见復活的主，也不知道復活的宝贵。
3.被传扬的拯救：永远不停止的被传扬，这是一个自然的现象，基督在每个时代被传扬，总有一群人怪怪的，他们有着与世人不同的生活方式，有不同的价值观，人生规划，爱与付出是记号，因为经歷復活的生命带来的改变。
復活，重生一次，这是一个主观的经歷，很难能够表达清楚，经歷復活的人，必定经歷过死亡，死裡復活的印象，实在是太深刻，只能用重生来形容。重生的人，有叁个生命的特质，第一个是爱神，爱自己，爱别人。这就是一个经歷復活者的生命。
所以，现在这个世界充满着各种各样的影响，病毒、乌俄战争、流行文化，我们活在这个时代，受着各种各样的衝击，经济上的衝击，事业上的衝击未来人生的衝击，这个时候跟我们讲耶稣的降生，十字架与復活，对你而言是不切实际，还是这是一个美好的时刻？就是在这不安的时代，更是显出復活的大能对我们的影响力，神的永恆与不朽的生命，恢復我生命的价值，可以不畏惧世界的变化与缺乏。
二、復活的影响力
上面这叁件事看似有叁件，其实是一件事。
1.爱神：我高中来到教会，吸引我的是教会的氛围，我被一群人吸引，很想加入他们，一年后我失望地离开。这一年我家裡有了令我很担心的事，我失眠、害怕与担心，我想起我去过的教会，想起我同学父亲癌症时教会对她家的帮助，想起神会帮助我。我週六来到了永和礼拜堂，跟我传福音的同学，没有想到他会带一位永和堂的传道人回教会。我也曾经在死人之地找活人，人的爱有限与短暂，我才明白了神的宝贵，没有人能取代神对我们生命的影响，我遇见神了。
我喜欢跟大家一起主日敬拜，即使我一个人也不认识，我还是无比感动，我喜欢写着笔记，记录着神对我说的话，我会珍惜每一次的聚会，有一次我无法来参加擘饼，我在家裡，预备了果汁与饼乾，学着长老的带领，我唱诗歌，读哥林多前书，领主的饼喝主的杯，我不知道这样是否可以，但是我还是感动的一直流眼泪，感谢主为我死，我可以为主而活。这个理解影响了我的一生。
2.爱人，爱自己：遇见主，我就爱亲近神，我就爱神爱的人，慢慢地我也学习好好的爱自己，塬来我会爱自己，才有能力爱别人，这件事我花了一点时间，重整我对自己的看法，圣经裡满满的写着神对人的爱，要我们彼此相爱。
约翰福音13:34-35「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
约翰壹书4:11-12「亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们裡面，爱他的心在我们裡面得以完全了。」
耶稣更新了爱的定义，以祂的广度跟深度，神爱以色列，拣选以色列人，扩大到神爱世人。在深度裡，神爱那些可爱的人，也爱那些不可爱的人，甚至爱他的仇敌。在耶稣裡「爱」到了前所未有的标準。多少绝望失丧的人，他们被这样的爱挽回。在这样爱的环境中，有新的成长和学习。
A.爱人就是爱神：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」（约 13:34）约翰一书说：「从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们裡面，爱他的心在我们裡面得以完全了。」也就是说，爱神的心在我们裡面，要藉着爱神所爱的人，才能把它表现出来。我们其实也接受一个「爱的挑战」。
神挑战我们的极限，要爱信主的人，也要爱不信主的人。爱可爱的人，也要爱不可爱的人，甚至是仇敌。这太难了吧，这种爱的弹性我们有吗？
基督徒常常被人家笑，「人打我们左脸，右脸也要给人家打；外衣被夺去，裡衣也要给他；人家逼你跑一哩路，你要陪他跑两哩路」。我们会觉得这真是太困难了吧？好像难做到。觉得自己真是不够爱神，也不够爱人。是这样吗？
B.爱自己就是爱神：「我怎样爱你们、你们也要怎样相爱」，这裡说的你们，是否也包括了自己？我们真的很少有这样的概念，有一段时间，我觉得神爱世人，但是应该是不爱我，因为在爱人的事上我好尽力，但还是会被人讨厌与被埋怨。我以为我爱人，神就会更爱我，我更多服侍人，神就会更爱我。我发现我这样讨好神讨好人，却常常感到委屈。
婚姻不再亲密、职场人际出问题、亲子关係疏离、友谊出现裂痕…，基督徒也会面对这些难题、人际困境，大多是累积在心中的情绪债务造成的，如果放任不管，它们会摧毁你的家庭、事业、亲密关係，甚至影响你的内心，让你无法摆脱情绪的支配。
记得农历年时，我跟大家介绍了一本书《告别受委屈的自己》我鼓励大家这一年要好好重整自己，我看到很多人在读这本书，不知道是否有收穫？
关係上的困境，我们常常以为是自己生命不好，无法容忍与爱人，为自己心裡深处的罪恶感、自责、贪婪、嫉妒，不知所措，只能定义自己就不是个好基督徒，内心常常感到自责与委屈沮丧。单单一个亏欠，对于我对别人的亏欠，别人对我的亏欠，我也亏欠自己，我觉得神亏欠我。
累积情绪的债务，要好好解决才可以修復关係，最重要是修復与自己的关係。过度内疚常常抑郁寡欢。过度愤怒，则怨恨终生。过度贪婪则常要争要夺。过度嫉妒则常自怨自艾，可见人间天天上演的悲剧大多由这四种失控的情绪所导演：
1.罪恶感──我对别人的亏欠，学习悔改；好好的道歉，忏悔。塬来基督信仰的悔改，是释放我们的亏欠很重要的歷程。
2.愤怒──别人对我的亏欠，因为我的损失可以被神的救恩弥补，神的宽恕是一份礼物，我们对人的宽恕也是一份礼物，圣经中僕人欠主人的债被赦免，神也要我们赦免亏欠我的人。
3.贪婪──贪婪真正的根源是恐惧。以不断的获取自己感到有安全感，我亏欠了我自己，常常想弥补哪可怜幼小的自己，没有处理的委屈，样样都觉得缺欠，再多也不够。贪婪以美德呈现，殷勤工作、拼命储蓄、好像圣经裡的大富户田产丰盛，想盖更大的仓房，但上帝说，今夜就没有命了…，一切都是虚空。在神面前的富足，才是智慧，就是对人慷慨就是在神面前富足。学习慷慨与给予来对付自己心裡没有安全感。
4.嫉妒──上天对我亏欠不公平，想要别人有的东西，身高、容貌、钱财、成就…，这是我们对人生错误的期待，把需要来求问神，让神告诉我们，我真正的需要是什么？不是盲目地与人比较，讚扬是对忌妒重要的力量，我学习为别人开心高兴，讚扬他人的付出与收穫；感恩讚美也是基督信仰中很重要的学习。
藉着耶稣基督十架救赎——偿还赎价，基督的復活，神蹟会在我们生命裡发生。使我们得脱离罪与撒但的权势，包括「情绪债务」（因为罪所带来）的权势与辖制。在爱神爱人爱自己中，经歷復活的主带来的大能，恢復神对我生命美好的创造。