前言

你在职场上具有影响力、赚大钱这是必然的结果。我不是在谈成功神学，而是神就是不希望我们以穷苦潦倒的状况来代表祂，祂希望我们能够昌盛，因为神就是一位昌盛的上帝，除非祂给你特别的恩膏受苦，祂要你揹起十字架来跟随祂。但是一般来说，神希望我们昌盛。

所以，首先你必须要知道我们在面对什么，事实上我们面对的就是两个不同且看不见的国度，一个是撒旦的国度；一个是属神的国度。而你赚不赚钱、有没有影响力、你在公司裡为什么总是这么倒楣、为什么总是达不到每个月业绩？…这些其实不是能力或人际关係的问题，而是在那当中有很多你看不见的「压制」，并且这些「压制」是你没有办法突破的，因为仇敌不喜欢你突破有见证。在这样被压制的情况下一段日子后，你也就慢慢接受说：「我就是不容易突破；我天生就是注定倒楣鬼；我不可能突破…」如果这真是你的想法，你就没有办法走下去了。

所以，你必须要明白且树立一个正确的目标，那目标就是─我被神创造出来，就是为了要荣耀祂的名！因此，你必须在这条弯弯曲曲、高高低低的路上来修平、修直，你必须确立这个目标。如果你的想法认为：「这根本不可能发生，我不可能达到神创造我的目标。」这个目标就真的不可能发生。

什么是「职场祭坛」？

其实每种祭坛的元素都非常像，所面对的挑战都是非常、非常大，所以不论是个人祭坛、家庭祭坛、婚姻祭坛、职场祭坛…其实每个祭坛都是息息相关的，如果你不能够完全明白这一切，你没有办法真正突破，所以我们必须要明白这所有的一切。

我常告诉弟兄姊妹说，如果你正塞在车阵中，你要怎么知道多久才会顺畅？你怎么知道塞车的缘故是车祸、修路、道路缩减，而你没有办法评估是因为你没有站在至高点，综观全面。所以在你的人生中，必须有一个至高点，如果你的高度不够时，你是绝对没办法突破问题的。

听清楚，当你的高度不够时，你所做的事情也不会够高，你也不可能做大事，因为你没有办法配合上帝所要做的事情，你永远会被其它东西吸引。所以，属灵的专注力、属灵的突破需要非常多要素。

因为我们皆来自不同的教会，我们的根基都不一样，但我试着接下来能够点出「属灵的高点」，把我们的「突破点」拉出来，所以希望大家配合一起往这个方向去。

作为一名基督徒，你要如何有属灵的高度呢？

前面刚提到有两个不同的国度存在着，一个是撒旦的国度、一个是属神的国度。如果你任职于某一家手机品牌，你就不能不承认其它手机品牌的存在，否则你就不用竞争了，因为你完全不知道人家的存在，你就根本不知道为什么你的产品销售不出去。当一个人不成功时，也是因为你缺少太多成功所必备的条件，譬如说你没有高度、你不知道你所面对的是谁，你也没有情资单位，你处在一个竞争的情势中，但你却从来不在乎你的对手。

就像当产品处于研发的阶段时，其实你的对手也都在做跟你差不多的东西，而你必须要知道对方做到哪、你要有情资，你才能突破！所以在你的职场中，你的对手是谁？为什么你总是缺资金跟客户…？在处理这些问题前，你必须要先了解这一切事情裡，似乎有个看不见的系统存在！

而你今天为什么要在职场裡面筑祭坛？

我们看到所有的异教徒都知道要在他们的职场筑祭坛，所以我们可以看到有分属两个国度的祭司存在，因此你必须明白，你不设立祭坛，为你的职场守望祷告，就是让别人设立异教的祭坛来影响你的职场！

当你不处在至高点，你就没有办法突破，你无法知道目的地到底在哪裡？你的方向要去哪裡？因为你没有「至高点」综观全部一切，即使你是一名基督徒，你也没有办法突破。最近我与乌干达的慕约翰牧师、美国的马可牧师叁方通话，他们就告诉我：今年台湾要处理非常多的伤害。

刚好东森财经台有一个节目叫『现代启示录』，讲到我们台湾最古老的灵到底是什么。节目中说，塬住民都在敬拜，而我们最古老的民族—平埔族，都在拜「阿力祖」这个邪灵，所有的乩童（祭司）都是女的，叫作「尪姨」。而平埔族拜阿力祖跟我们有什么关係呢？塬来后来汉人到台湾后，也开始拜「地基主」。

为什么汉人要拜地基主？因为当时汉人来台湾后，拿取了平埔族的地，汉人因此发现平埔族他们拜的阿力祖，就是他们平埔族的祖先过世后，埋在家裡地底下。所以汉人拿了平埔族的土地后，为要求平安就拜那地的灵，所以他们开始拜地基主。因此，对汉人而言是「地基主」；对平埔族而言叫「阿力祖」。

而我们从这边可以发现，后来臺湾所有的灵都变成阴性的就是女性，包括妈祖、观音，为什么？因为最古老的灵就是女性，就是这块土地，所以台湾直到现在还是在拜最古老的灵！

节目更提到一个关键，就是当人祭拜阿力祖就是地基主时，一定要以叁样东西为祭物—槟榔、菸、酒。所以我们可以发现抽菸、喝酒、吃槟榔的人，其实就是在吃邪恶祭坛上的东西。直到现在，我们还是看到许多塬住民跟闽南人仍然被这叁样东西深深綑绑，无法断开。你有没有发现，现在根源已经愈找愈深！所以，我们现在也知道，那些始终无法戒菸的人，为何就是无法戒菸？因为这些「瘾」的背后，有一股强大的邪恶权势！

守约信实的神

如果我们慢慢把圣经发展歷史对照台湾歷史，就能来看我们现在应该要做什么，我们必须要先找到整本圣经的歷史发展，因此若你一天读十章圣经，在大量读圣经当中你便能综观圣经的脉络，你才能知道现在走到哪裡。台湾处在95.3%的异教文化当中，等于说我们也是异教所养大的，若我们不大量读圣经，我们如何能判定世界上的风俗是非？所以我们必须大量的读圣经。

因此我们来看圣经歷史，其实看旧约的每个阶段，就等于在看教会发展史。从洪水、巴别塔、亚伯拉罕、以撒、雅各，到埃及为奴时期…蒙神拣选的以色列终于到了应许之地。但是，在主前931年时，从扫罗开始歷经大卫、所罗门的统一王国，在主前931年分裂成为两个国，北国叫做以色列国；南国叫做犹大国。

撒母耳记主要记载统一王朝之事；列王记上下以记载北国发生的事为重，南国为辅；歷代志上下是以南国为重，北国为辅。所以，我们仍可以看到南国谁做王同时北国谁在做王。北国在主前722年被亚述掳走；南国则在主前586年被巴比伦王朝掳走，所以在以斯拉、尼希米、以斯帖这叁卷书中，犹太人一直要回来见圣城，要恢復圣殿，然后就进入了安静四百年，神没有默示、一句话都没有讲的时代。

「默示」的意思就是，你读圣经会感动，但在那四百年间你怎么看圣经都不会有感动，因为神完全都不默示，祂也不再启示任何一件事。四百年后，以色列亡国了，所以耶稣所处的时代中，世上没有以色列这个国家。

使徒行传1:6-8「他们聚集的时候，问耶稣说：主啊，你復兴以色列国就在这时候吗？耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

四福音（太、可、路、约）后是使徒行传，这时候门徒看到復活的耶稣，他们聚集问耶稣说：「主啊！祢復兴以色列国是在这个时候吗？」所以，他们想不想復兴以色列国？而为什么要復兴以色列国？有这么重要吗？你们一定要去注意这议题，但是当你在读新约圣经时，你要先明白，写新约的人是假设读者完全了解旧约背景的。

使徒行传1:6「他们聚集的时候，问耶稣说：主啊，你復兴以色列国就在这时候吗？」注意耶稣在第七节说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。」很多人都会背第八节「但圣灵降临在你们身上…」不过这一节是怎么来的？大部分的解释都说这一节是传福音，但更重要的是，这一节经文是在什么环境中被带下来的？门徒问什么时候以色列会被恢復？祂说：「时候、日期我是不知道，但是圣灵降临在你们身上，你们就会得着能力，从耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

「什么时候、日期，以色列国会復国我不知道，『但』有一个能力会跟以色列復国有关。」那个『但』字是在第六节的地方，所以圣灵对于以色列復国有没有影响？要注意那个『但』字。「『但』圣灵降临…」而直到1948年5月14日以色列才终于復国，所以我们可以知道，1948年之后是圣灵工作更大的转捩点，因为圣灵自己说，圣灵非常重要的工作就是让以色列復国！

那这件事跟我们有什么关係呢？

如果有人问我们：「你们说你们信的耶稣基督是真神，你可不可以告诉我，你用什么东西证明？你可以告诉我有人癌症得医治了，我也可以告诉你别的宗教也有；你可以告诉我一个人过去很穷现在变有钱，我可以告诉你别的宗教也有；你讲的别人都有…」所以，我们不要忘记邪灵本身其实也有能力，但是有一件事，邪灵牠一定做不到，就是使一个亡国的国家再次復国！

所以，以色列跟我们之间到底有什么关係？若我们非常忽略以色列，我们也会一直不知道我们走在哪个阶段？我们国家接下来的方向在哪？我在这个职业中，神是怎么看这个职业的呢？

以色列从主前586年亡国，经过了两千多年，直到1948年才復国，你知不知道这两千多年发生什么事？难道可以说，我们不知道以色列的歷史没有关係，关心自己就好了？我们必须明白，没有以色列就没有我们，为什么？因为这是神第一个主动立约的国。

我们的「相信」有没有根基？还是人家说一套你就相信，明天人家说另外一套你也相信，若是如此，你的「信」都并非经过理性判断、仔细查考圣经后的结果，你这样的信心根本没有根基，你不会执着于你所相信的，所以每当你遇到一个问题，你就会开始动摇，因为你不确定这个解决的方式到底是真是假。我也是在职场，只是我的职场是宗教界。为什么我可以相信国家转化？是因为我确信慕约翰吗？不是，乃是因为慕约翰所讲的内容，我又查证过到底可不可能。

「所以，祭坛真的可以解决我的问题吗？祭坛裡面真正的元素到底是什么？祭坛跟我们过去所学的读经祷告，有什么不一样呢？…」你一定要发出疑问，你不发出疑问你就不会突破；同样地，你去问你的牧师，你的牧师就会突破了。就像我的弟兄姊妹每次只要不突破，我开始就会仔细去想他们为什么不会突破。所以，你必须要去问、去想，你的祭坛为什么不会突破？难道祭坛这件事情根本是一个幌子吗？

所以，现在我要用一个国家为例子来证明，我们为何能对祭坛有信心的根基。以色列，一个亡国两千多年的国家，竟能在一夜之间復国，为什么全世界有那么多国家，但神就是要恢復以色列？如果我们无法透彻明白这个来歷，我们的信心就会像浮萍一样，就像晨间露水般，剎时就会消失无踪；一遇到问题就无法突破，因为你的信心是没有根基的！你的信心是以环境做基础。因为我们缺乏一个笃定不移的信心在支持我们。

创世记12:1-3「耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

再看到创世记12:7-8「耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那裡为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那裡他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那裡又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。」

另外，创世记13:18「亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯崙幔利的橡树那裡居住，在那裡为耶和华筑了一座坛。」

再来第四座祭坛在创世记22:2「神说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」

这四座祭坛直到如今仍在影响以色列，祭坛的规模从一个人变成一个国家。以色列曾经权倾一时，在大卫、所罗门王朝时非常復兴，但是这个国也曾经亡国。这个祭坛裡面到底是什么呢？让神要使她成为大国？要万国因她而得福？除了亚伯拉罕开始在各地筑坛，还有他的后裔雅各、以撒的祭坛。直在利未记，神也开始设立祭司制度。

(文章授权/潘刘玉霞)