【本报主笔】感恩节前夕，一场扑不灭的大火紧紧揪住众人的心。香港大埔集合式高楼社区宏福苑26日发生大火，火势迅速蔓延到七栋大楼，延烧将近43个小时才大致扑灭；目前已造成至少146人死亡、79人受伤，还有上千户民众无家可归，是香港63年来最致命的恶火。

这些年来屡屡在农历年或是欢庆的节期发生令人心碎的意外，不管是天灾或是人祸。导致大火的原因层层叠加，无论是棚网阻燃性、发泡胶封窗、消防警报未启动，进而有工程管理与消防安全的检讨……这一次的大火烧出公共安全落实的难题，灾情惨重的背后有许多无法掌控的复杂因素。

然而对基督徒来说，我们似乎在被提醒：世事难料的程度远超预期。不管科技如何发达，人工智能如何成熟，我们永远躲不过无法解释的灾难。

与哀哭者同哀哭
从圣经的角度来说，我们都是负伤的医治者，正如圣经说「耶稣这位大祭司并非不能体谅我们的软弱，因为他也曾凡事受过试探」，知道自己被理解就是复原的第一步，如果可以，每个人都希望风调雨顺，国泰民安，但如果不行，我们就要学会如何在他人的苦难中与哀哭者同哀哭，但并不是高高在上的同情与怜悯，而是感同身受的同理与祷告。

自从「罪入了世界」，我们一直在学习如何与眼泪共处，耶稣的榜样是他明明可以叫拉撒路从死里复活，但是赶到现场的时刻他还是哭了，因为他真的了解，真正的泪水不是理智可以控制的。耶稣在客西马尼园的祷告不但确认了上帝理解人间的苦难，也确认了道成肉身藉着十字架进入了世界的苦难。

我们都懂很多圣经的道理，但是唯有看着新闻的那一刻，我们会发自内心呢喃：「嗐，你们有话说：「今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」（雅各书四章13-14节）

我们当然感慨竟然有网友用观景台的心态评论这次不幸，但是相信多数的群众是与哀伤者同哀伤，我们也相信曾经经历过921大地震、花莲地震、堰塞湖灾害的台湾百姓，不发一语就可以带来安慰说「我们懂……」当年也是几秒内天人永隔，幸存者在废墟中焦急地等待音讯，我们的难过是真实的，我们期待往后可以分享从巨大的伤痛中站起来的经验。

当台湾民众正在寻思如何消费普发现金之际，当我们快要被淹没在各种刺激消费的广告中，这场大火似乎用力的摇醒我们：别忘了这个世界正处在越来越激烈的苦难中。

我们只能含泪感恩，人性在一次又一次的患难中不断被唤醒。

在患难中与神同行
身为基督徒，我们有责任比别人感受更深刻，因为我们知道这个世界如同产难的妇人，会有越来越剧烈，也更平凡的各种伤痛发生在毫无预警的时刻，正如你从来不会知道，小偷在夜里的哪一更天来访。

圣经也说，这个世界会对苦难越来越冷漠，只会追求吃喝嫁娶……我们并不是说基督徒一定要离群索居，过着禁欲主义的生活，但是当时序恰好进入等待基督降临的节期之际，我们确实要学会平衡的心态，一方面为我们仍在平安中感恩，并深知自己不配，一方面也为我们可能面对的苦难而警醒，不怕面对各种损失，甚至生离死别。

耶稣升天前为门徒的祷告，从未要门徒离开世界逃避苦难，而是教导他们在患难中要学会如何与神同行，操练属天的平安。

这种看似矛盾的情绪是慕道朋友无法体会的，因为这是圣灵真实的工作，而上帝把责任托付给我们，要我们活在世人的眼前，因为我们是光，不是自己发出来的，而是神的同在让人看见的。

我们用诚恳的心持续关注新闻的发展，并且真实的为家属祷告，并且想想我目前的生活有没有什么需要调整？我真的把焦点放在天上吗？我真的知道如何正确看待属世的生活吗？我知道怎么安慰那些伤痛的人吗？我是个胆小、只能接受顺境的人吗？

一场大火烧出了很多问题，不只香港，也是你我！