美洲长老会(Presbyterian Church in America,简称PCA)投票决定成立一个委员会，研究基督教民族主义在这个神学上保守的教派中的性质和影响。

在周四下午的事务会议上，来自佛罗里达州中部长老会的一位委员要求大会批准委员会中95票赞成的所有动议。

对此，包括两项以研究基督教民族主义问题为中心的序言在内的几项序言进行了表决，并以1,708票赞成、仅28票反对的结果获得通过。

来自亚利桑那州长老会的第3号动议题为《成立基督教民族主义临时委员会》，呼吁成立一个委员会，研究基督教民族主义、神学重建主义以及委员会认为必要的类似观点之间的关系。

“此外，委员会应就这些观点和提法是否符合《威斯敏斯特标准》所教导的教义体系，或在哪些方面可能偏离教义体系提出建议，”序言补充道。

“此外，委员会应撰写一份报告，在向会众、新成员和PCA未来的人员发表讲话时提供教牧指导”。

南德克萨斯州长老会提交的题为《成立基督教民族主义临时委员会》的第4号动议指出，PCA内部一直在争论基督教民族主义这一宽泛术语下的政教关系。

序言解释说：“对于这些不同观点的实际教导，一直存在分歧和混淆；这些分歧在PCA教会的会众中造成了混乱、分裂和不和，并干扰了PCA的牧师和官员。”

“此外，委员会应就这些观点和表述是否符合《威斯敏斯特标准》所教导的教义体系，或在哪些方面可能偏离教义体系提出建议”。

在星期四晚上的会议上，大湖区长老会以1,008票赞成、333票反对的表决结果通过了第三项动议，即47号动议，同样要求成立一个委员会来研究这个问题。

“基督教民族主义”一词在现代美国政治中一直是一个争论不休的话题。它常常被认为是基督教信仰与美国爱国主义的融合。

基督教保守派人士认为，“基督教民族主义”一词不过是对参与倡导保守事业的基督徒的抹黑。去年8月，在《基督邮报》主办的一次多小组讨论活动中，小组成员就2024年大选中的这一热门词汇发表了自己的看法。

在成立政治倡导团体基督徒参与(Christians Engaged)之前，曾担任国会议员政治顾问长达16年的布尼·庞兹(Bunni Pounds)指出，“基督教民族主义”几乎总是被媒体用来指代保守派基督徒的主张，但却从未被用来指代那些因宗教信仰而激发其政治主张的进步派基督徒。

她说：“我们总是在谈论福音派的权利，谈论我们围绕着我们支持家庭、支持生命的价值观进行投票，但我们并没有谈论进步左派利用教堂来激活基督徒选民的问题。”

“因此，基督教民族主义的标签被贴在了那些支持生命和家庭的福音派、信仰圣经的基督徒身上，而其他基督徒却没有被贴上任何标签，”庞兹补充道。“这就是问题所在，不是吗？我们不是在谈论他们动员选民，而是我们动员选民的努力被贴上了标签。"

包括浸信会联合委员会执行主任阿曼达·泰勒(Amanda Tyler)在内的进步人士谴责，基督教民族主义与基督教的核心信条——即耶稣基督是主——相悖，但却在整个美国社会普遍存在。

“基督教民族主义要求人们最终忠于政治权力，而不是上帝”。泰勒在2021年接受《基督邮报》采访时说：“基督教民族主义要求最终忠于政治权力，而不是上帝，因此可能成为偶像崇拜。”

欧文·斯特拉坎(Owen Strachan)教授兼作家在2021年撰写的专栏中说，“一个由极端主义——白人原教旨主义者组成的激进种族主义团体，在城门口等着夺回美国的说法简直愚蠢至极。”

“我所认识的绝大多数基督徒在过去的日子里都支持这些候选人，因为他们热衷于支持生命、支持宗教自由、反对大政府、反对进步议程、支持自由市场”。斯特拉坎当时写道：“他们对美国没有任何近乎邪恶的憧憬。这种憧憬会毁掉有色人种的生活。”

“他们也不想把凶残的神权强加给任何敢于反对他们的人。相反，他们希望各种类型的人都能自由、繁荣并能够敬拜上帝”。