面對在別人身上所造成的創傷，要承認自己的錯誤，絕不容易；同樣，當別人坦誠道歉，從心底向我們說：「你可以原諒我嗎？」我們會如何回答？或許，寬恕絕不比承認錯誤來得容易。

遭遇納粹迫害

1944年，二次世界大戰期間，年輕的西蒙(Simon Wiesenthal)在波蘭成為德國納粹的戰俘。西蒙曾無助地看着德軍在家中殺死祖母，然後把母親強行帶走，推進擠滿猶太婦女的汽車中。西蒙的家族中，有89位喪命於納粹德軍手下。西蒙剛被囚禁時，曾試圖自殺。

作為囚犯的西蒙，被安排為一所德軍醫院處理垃圾。某日陽光普照，西蒙如常工作，一位護士突然來到他面前，問「你是猶太人嗎？」之後，西蒙被帶進醫院，匆匆行過長長的走廊，進入一間昏暗窄小的病房。房中只有一張病床，上面躺着一名全身都是繃帶的病人。白色藥用紗布包裹着他整個頭部，只露出眼睛、耳朵和口部。那位護士隨即離開，只剩西蒙和那位垂死的德軍，他的名字叫卡爾(Karl)。

德軍臨終懺悔

原來卡爾嚴重受傷，他極力要求，要在臨終前向一名猶太人懺悔，於是護士找來了西蒙。卡爾說出自己名字後，就急不及待地開始講述自己的故事。他說年幼時在教會長大，但後來參加了希特勒的青年團就丟掉了信仰。他參軍後表現良好，直到最近才在俄羅斯前線受重傷。期間，西蒙三次想離開病房，每次卡爾都用瘦弱的手抓着西蒙，懇求他留下。

卡爾講出一次在烏克蘭地區發生的事情。他所屬的部隊，誤中誘敵炸彈，三十多人喪生。部隊為了報復，捉來三百多名猶太人，關在一幢三層高的大宅，澆上電油，然後投進手榴彈。大宅頓成火海，卡爾和他的同袍持槍圍繞着大宅，向每一個要逃走的人開火。大宅傳出的尖叫使人毛骨悚然，卡爾看見一個衣服着了火的男人站在窗前，抱着一個小孩，旁邊站着一名婦人，大概就是太太。那男人用手蓋住孩子的眼睛，然後縱身越窗跳下，婦人也隨即跟從。其他窗戶也有人跳出，卡爾向他們開槍。接着，卡爾講出其他暴行，但卻總是重複那父親抱着的男孩，他的黑頭髮和深褐色眼睛，和他掉下的那一刻。」

最後，卡爾說：「在我生命的最後時刻，你和我一起。我不認識你，我只知你是猶太人，這已經足夠了。我犯下滔天的過錯，在多個等待死亡的長夜中，我一次又一次地渴想能向一位猶太人懺悔。我明白我的要求極其困難，但沒有你的回覆，我無法安然離世。你可以原諒我嗎？」

複雜難解的罪

這問題帶着何等的重量，壓在西蒙身上。如果你是西蒙，你會如何回答？西蒙抬頭看見窗外充滿陽光的庭院，再回看床上垂危的卡爾，然後一言不發，奪門離開。不久，卡爾死去。隨着戰事結束，西蒙也重獲自由，但病房一幕，始終縈繞在西蒙腦海之中。

後來，西蒙竟然找到卡爾的家鄉，探訪了卡爾的媽媽。他本想這次接觸或可減輕他的夢魘，但結果卻是相反。從卡爾母親口中，西蒙看見了卡爾人性善良的一面。西蒙沒辦法把卡爾的結局告訴他母親。隨後的20年，西蒙寫信給不同宗教背景的倫理學者，問他們：「你若是我，會如何回應？」結果，有32位回覆。西蒙把答案連同自己的故事，寫成了《向日葵》一書。

愛中找到原諒

罪是何等複雜難解的事情，個人的軟弱放在時代的起伏翻動中，可折射出不同層次、不同形式的惡行，但都是叫人內心滴血的傷痛。一個人的罪已經重得不可承受了，更可況一個國家的、一個民族的，甚至是全世界的！除了全能的神（上帝），誰能承受全世界的罪？在罪中受傷害的人，又不停地在自知或不自知的情況下，傷害其他人。當我們想要懺悔時，又是否有人可以聆聽？可以原諒我們。

《聖經》說：「因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（《約翰福音》三章17節）世界的法律不能改變人的罪；世人的原諒，即使有，也同樣無法改變罪的影響。惟有耶穌基督在十字架所成就的救恩，能給我們脫離罪惡勢力的應許，經歷被赦免的喜樂。耶穌沒有拿起第一塊石頭，祂只對我們說：「我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。」真正的原諒，只能在基督的愛中找到。得到基督的原諒，我們才能與人修和。請用本版決志表與我們聯絡。