基督徒为新的一年命名，跟外邦人的「新年新希望」不一样；我们必须用希伯来书的眼光，区分人生中哪些事情是暂时的、哪些是永存的，留心追求那永存的。

我们要为这新的一年命名。常参加祷告会的小组长或同工，应该都已经学会透过为新的一年命名这个先知性的行动，为生命带下祝福，可是小组的组员可能不懂得可以这样做，非常可惜。我向上帝祷告，希望所有参加小组的组员都可以在这新的一年正要展开的时候，一起学习为新的一年命名，一起学习认识上帝的旨意、认识我们现在的情况、认识我们这个人可以怎么变得更像耶稣。

命名的塬则：寻求常存的

这是一个先知性的行动，意思就是说这个行动会带领我们遵行上帝的旨意；所以在思想要命甚么名的时候，要清楚我们现在在哪里，清楚上帝的旨意在哪里，透过这个命名，缩短我们跟上帝旨意之间的差距。在思想要命甚么名的时候，希伯来书十叁章14节是很好的塬则：「我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。」

「我们在这里本没有常存的城」让我们清楚现在在哪里：我们所在的地方不会永远常存，这个世界及世界上的很多东西都会过去。我们在为未来一年命名的时候，命名的内容必须是能够常存的。

路加福音十七章26-30节：「挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。」

很多人的一生在吃、喝、嫁、娶之间就过去了，地上日子结束时，没有太多可以带到天上去的。基督徒为新的一年命名，跟外邦人的「新年新希望」不一样；我们必须用希伯来书的眼光，区分人生中哪些事情是暂时的、哪些是永存的，留心追求那永存的。

爱永远常存

「乃是寻求那将来的城」，就是说我们要瞭解上帝永恆的心意。希伯来书十叁章15-16节是上帝旨意的极佳结论：「我们应当靠着耶稣，常常以颂讚为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是上帝所喜悦的。」

我们活在世上要做的事情有两类：第一，要常常感谢上帝、荣耀，要爱祂，不要忘记祂；第二，不要忘记行善跟捐输的事情，要爱人。

这就是耶稣说的：「尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的上帝；又要爱邻舍如同自己。」（路加福音十：27）爱上帝、爱人是上帝对人最终的心意，也是整本圣经的内涵。

15节：「我们应当靠着耶稣，常常以颂讚为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」我们的上帝是一位非常好的上帝，人越认识祂，就会从心里涌出越深越强烈的感恩；而感恩又会带下更多祂的丰盛和能力。

16节：「…不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是上帝所喜悦的。」希伯来书教导我们要走信心的道路；走信心道路的结果是过彼此相爱的生活。真正的信心一定会产生真正的爱，而且一定会有爱的行动。爱是我们生活的目标，可以从地上一直存留到天上。

世上许多信仰体系、哲学思想也都高举爱，但是他们所讲的爱其实满抽象的，很难具体定义，但是圣经说的爱很具体，上帝的儿子耶稣基督就是爱。

整卷希伯来书都在说耶稣是为我们信心创始成终的那一位，意思是，耶稣不只是我们信心的对象，也是我们信心和爱心的榜样：祂怎么接待人，我们就照样接待人；祂怎么关心贫穷人，我们就照样关心贫穷人。耶稣道成肉身、有形有体地来到世界上救赎我们，我们就懂了那种人间所没有的爱，这样的爱会激励我们，让我们也道成肉身地服事别人。

爱人的叁个方面

希伯来书十叁章16节提到我们要爱人，事实上十叁章1节开宗明义就指出：「你们务要常存弟兄相爱的心。」在这之后，更举出爱弟兄的具体方向，包括对别人的态度、对自己的态度、对权柄的态度。

爱别人

2-3节：「不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。」我们在地上生活的时候，不要单顾自己的事，要去服事社会上受苦的人。

爱自己

4-5节：「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』」无论是婚前或婚后，都要有爱的态度，圣洁就是爱，爱就是圣洁，有爱、不自我中心，就不会犯淫乱的罪。在金钱方面，要在上帝里面得到满足，才不会落入贪财的网罗。

爱权柄

6节：「从前引导你们、传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。」我们活在世界上一定需要和权柄相处，包括家里、学校、公司的权柄，所有权柄都是代表上帝，对于这些引导、治理我们的人，我们按着圣经的教导，尊荣他们、学习他们对上帝的信靠。

爱人，是非常不容易的事情，不过上帝一定会帮助我们，一定会把祂那爱的本性赏赐给我们。希伯来书十一章6节：「人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。」我们必须相信"I am who I am"的那位耶和华上帝，并且相信祂会赏赐那些寻求祂的人。

「祂赏赐那寻求祂的人」在新美国标準版圣经中是"He is a rewarder of those who seek Him"，意思就是说祂是赏赐者，祂的本性就是乐意赏赐、乐意给。祝福人是上帝的本性，祂「…叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」（马太福音五：45）

天然人的本性不像上帝，在要给出去的时候，往往会考虑值不值得，极力避免自己的善意被利用，极力避免被骗；基督徒已经信了耶稣，知道不可以将人分类，但我们也必须承认，很多时候，我们内心最深处还是把人分等级。

不过我们是有盼望的—上帝的恩慈会让我们这个人改变，变得越来越有祂的样式，就像哥林多前书五章15-16节所描述的：「…祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而復活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。」

命名之后，靠恩得坚固

为新的一年命名之后，要怎么达成呢？希伯来书说要靠着耶稣：「我们应当靠着耶稣，常常以颂讚为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」（希伯来书十叁：15）耶稣是我们信心的对象，奉耶稣的名祷告很重要，因为耶稣就是上帝心意的总合，律法、妥拉的总结就是基督。

保罗吩咐我们：「无论做甚么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父上帝。」（歌罗西书叁：17）人靠着自己不可能随时随地感谢上帝；我们必须有耶稣才能感谢上帝—在耶稣里面，我们就能体会上帝对我们多么好，上帝一定不会对我们怀有不好的意念；只要想到耶稣，就会有爱上帝爱人的动力。

当我们奉耶稣的名祷告、倚靠耶稣祷告、向耶稣祷告，就是在透过耶稣认识叁位一体真神；若没有奉耶稣基督的名祷告，这样的祷告跟外邦人的祷告没有太大差别。

基督徒和外邦人的祷告不一样的地方是，祷告的对象、祷告的内容、祷告的动力、祷告的目标都是耶稣。真正奉耶稣的名祷告，以耶稣为祷告对象，这样的祷告一定会使我们得到耶稣的心，这样的祷告一定会改我们本身的生命，使我们越来越像耶稣，就像哥林多后书叁章18节说的：「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」我们跟谁在一起，就会像谁，经常仰望耶稣，一定会越来越像祂。

祷告却没去爱人，祷告却没有使别人得到祝福，那种祷告的内容一定不是奉耶稣的名发出的。持续祷告，却没有带给别人祝福，很可能是因为我们本身的生命并没有在祷告中改变，我们没有得着耶稣的心、不关心周围人的需要。

有些人祷告，却不爱人；有些人服事许多人，却不祷告—这是堕落的人、没有耶稣的人才会有的奇怪现象。为甚么有人只祷告，却没有去关心人呢？我想这个问题想了好一阵子，我认为很可能这种人是活在自己的世界里，祷告是他们自我防卫的工具：「我有祷告，所以我是敬虔的基督徒。」

耶稣不只是我们信心的对象、信心跟爱心的榜样，还可以让我们得着真正的动力，那就是恩典。希伯来书十叁章9节：「你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。」在犹太教里面，人服事的动机是律法主义，透过服事别人来肯定自己是好的、有价值、值得被爱，说到底，还是为了自己，还是自我中心。

基督徒不管做甚么，都要在恩典里、都要出于恩典。如果我们帮助很多贫穷人，为慈善组织奉献很多金钱，但做这一切并不是出于内心真正的爱，而是别有动机，那么在上帝眼中，这一切都没有意义，保罗讲得很清楚：「我若将所有的赒济穷人，又捨己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。」（哥林多前书十叁：3）我们要知道我们所做的一切，都是圣灵把力量、恩典加给我们的结果。

命名要与「上帝的道」（即耶稣）相连

当我们明白上帝的旨意，就会瞭解到祂喜欢甚么，而又是我们自己暂时没有的，命名的时候就会朝那个方向：当我们这样做，就是走在信心之路里面，也是走在更美的爱心之路里面。

有些弟兄姊妹把明年命名为「祷告年」，聚焦在祷告生活；有人命名为「感谢年」，要学习在凡事上感谢上帝；有人命名为「读经年」，要在圣经中更多认识上帝、更多明白上帝的旨意；有人命名为「爱心年」，要在金钱和其他行动上关心贫穷人等等。这一切都非常好！

未来这一年，我要持续鼓励大家多读圣经。读圣经是非常好的，对我们的生命极有益处，读着读着，罪就会脱落了。我们不仅自己要好好读圣经、好好祷告，也带领别人读圣经、带领别人好好祷告。我要求所有要加入青年牧区的人，都必须至少读过圣经一遍。青年牧区是教会、国家未来领袖的培育场所，领袖怎么可以不清楚上帝的话呢？

结语

希伯来书十叁章14节：「我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。」大家在为今年命名的过程中，一定要留意，要追求那永恆的，可以常存的，并且要问自己，所取的名字跟耶稣有甚么关係。我很渴望大家透过为今年命名的动作，为自己带下更多耶稣的生命，并且也把耶稣的生命带给别人，这就是过更美爱心的生活！

问题与讨论

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