今日经文（轮流读一遍）
在耶和华─你 神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，长老和审判官就要出去，从被杀的人那裡量起，直量到四围的城邑，看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一隻未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。
祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华─你的 神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，祷告（塬文是回答）说：『我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。』这样，流血的罪必得赦免。你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。
你出去与仇敌争战的时候，耶和华─你的 神将他们交在你手中，你就掳了他们去。若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，就可以领她到你家裡去；她便要剃头髮，修指甲，脱去被掳时所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。后来你若不喜悦她，就要由她随意出去，决不可为钱卖她，也不可当婢女待她，因为你玷污了她。(申命记19:1-19:21)
今日亮光（彼此祷告）
一、发生谋杀案应负的责任（1~9节）
以色列是神圣约的团体，所处的环境必须是洁净的。如果发生谋杀案，在抓不到兇手的情况下，以色列全体要一同负起责任。这时，平时负责那地区治安的长老和审判官要测量四围的城邑，看哪座城最靠近事发地点，然后再请那座城的长老出来，代表全城赎罪。
如何代表全城赎罪呢？
第一、那城的长老要将母牛犊带到郊外的河谷，然后将其颈项打断，使牠成为代罪羔羊，为那地除罪。
第二、请祭司利未人的子孙来，因为他们最亲近神、最懂得神的心意，也拥有最终判决权(参申十七9)。
第叁、离被杀之人最近的那城的众长老都要出来，在被打死的母牛犊上洗手，表明他们对这命案并不知情，虽然不知情，但还是承认罪是罪，不因为不知道，便不以罪为罪，然后再宣告与该罪案完全无关，表明其洁白和公正。这样就能除掉这流无辜人血的罪，恢復那城的圣洁，神才会再次与那城同在。
每位以色列人都应负起行神律法的责任，好除掉谋杀流无辜人血的罪。在我们的生活中，也有一些罪是别人犯下的，但身为生命共同体，我们也需要担负责任来除罪。
二、娶女俘虏为妻后所应负的责任（10~14节）
以色列人「看见」美貌的女俘虏，就「爱慕」她们，想要「娶」她们为妻。他们把女俘虏带回家之后，要为她们剃头髪、修指甲、脱去被掳时所穿的衣服，这代表弃掉旧有的身分和习俗，并有一个月的时间让她们为父母哀哭、思念家人，以及适应新环境。
之后，以色列人可以与女俘虏结婚。之后，若变心不喜欢她了，要让她恢復自由，不可将她当作奴隶卖掉；因为感情上的背叛就已经使她受侮辱了，因此绝不能再以战胜者的身份去对待她，她一次得了自由，就永久享用自由。
请思想：在我个人的生活中，哪些结果、责任是我招惹来的呢？愿神帮助我们，无论如何，「我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经託付我了」（林前九17）。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父上帝，无论是替别人或是为自己担负责任，求祢给我力量、智慧、能力，甘心担负责任。奉靠主耶稣的圣名，阿们。