今日经文（轮流读一遍）
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比‧哈希录，是在巴力‧洗分对面，就在密夺安营。从比‧哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了叁天的路程，就安营在玛拉。从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那裡安营。从以琳起行，安营在红海边。从红海边起行，安营在汛的旷野。从汛的旷野起行，安营在脱加。从脱加起行，安营在亚录。从亚录起行，安营在利非订；在那裡，百姓没有水喝。从利非订起行，安营在西奈的旷野。从西奈的旷野起行，安营在基博罗‧哈他瓦。
从基博罗‧哈他瓦起行，安营在哈洗录。从哈洗录起行，安营在利提玛。从利提玛起行，安营在临门帕烈。从临门帕烈起行，安营在立拿。从立拿起行，安营在勒撒。从勒撒起行，安营在基希拉他。从基希拉他起行，安营在沙斐山。从沙斐山起行，安营在哈拉大。从哈拉大起行，安营在玛吉希录。从玛吉希录起行，安营在他哈。从他哈起行，安营在他拉。从他拉起行，安营在密加。从密加起行，安营在哈摩拿。从哈摩拿起行，安营在摩西录。
从摩西录起行，安营在比尼‧亚干。从比尼‧亚干起行，安营在曷‧哈及甲。从曷‧哈及甲起行，安营在约巴他。从约巴他起行，安营在阿博拿。从阿博拿起行，安营在以旬‧迦别。从以旬‧迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那裡。亚伦死在何珥山的时候年一百二十叁岁。住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
从撒摩拿起行，安营在普嫩。从普嫩起行，安营在阿伯。从阿伯起行，安营在以耶‧亚巴琳，摩押的边界。从以耶‧亚巴琳起行，安营在底本‧迦得。从底本‧迦得起行，安营在亚门‧低比拉太音。从亚门‧低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山裡。从亚巴琳山起行，安营在摩押平塬─约旦河边、耶利哥对面。
他们在摩押平塬沿约旦河边安营，从伯‧耶施末直到亚伯‧什亭。耶和华在摩押平塬─约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那裡所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。」(民数记33:1-33:56)
今日亮光（彼此祷告）
本章第1节至49节详细记载了以色列人由埃及兰塞起行（参3节），到抵达摩押平塬（参49节），中途所经过的站口（路程）（参1节），总共有四十二站之多。这个内容也略述了出埃及记第十二章至十七章及整卷民数记的旅程。
这些站口读起来似乎平铺直叙，除了第3至4节，一开始生动的描述了以色列人从兰塞起行，和埃及人的景况之外，第8节「经过海中（红海）到了书珥旷野」，第9节「以琳有十二股水泉，七十棵棕树」，第14节「在利非订，在那裡百姓没有水喝」，第38~39节插入出埃及后四十年的五月初一日，祭司亚伦死在何珥山时年一百二十叁岁。第40节提到「迦南人亚拉得王听说以色列人来了」；其余皆以「从…起行，安营在…」为标準的公式用语。虽然略显枯燥，但在整体的记载中，我们看见凡走过必留下神迹。
第一、这记载是出于耶和华的吩咐（参2节）。四十二个站口，预表从亚伯拉罕到基督分为叁个十四代，共为四十二代（参太一17），这四十二代最后迎接了基督的诞生。四十二个站口的目标是迦南美地，这美地就是预表基督；四十二个站口也表徵经过试炼后的安息与满足。以色列人进入安息的迦南美地之前经过四十二个站口，千年国度的安息在长达四十二个月的大灾难后才来到。（参启十叁5）
整卷民数记共有叁十六章，写出了四十二篇分享的信息。亲爱的弟兄姐妹，愿您和我一样在这四十二日的《每日亲近神》中，享受基督，作你我的产业，得着安息与满足。
基督徒一生在世上的路程，无论生老病死，都有神的足迹。因此，让我们昂然无惧的前行。
今日祷告（同声唸祷词）
主啊！愿我一生的脚踪、每一站口，都有祢同在、同行的足迹。奉靠主耶稣的圣名，阿们。