今日经文（轮流读一遍）
利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：「你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚么自高，超过耶和华的会众呢？」
摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说：「到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！」
摩西又对可拉说：「利未的子孙哪，你们听我说！以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你和你一切弟兄─利未的子孙一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算甚么，你们竟向他发怨言呢？」
摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：「我们不上去！你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！」
摩西就甚发怒，对耶和华说：「求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。」摩西对可拉说：「明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。」于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：「你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。」摩西、亚伦就俯伏在地，说：「 神，万人之灵的 神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？」耶和华晓谕摩西说：「你吩咐会众说：『你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。』」摩西起来，往大坍、亚比兰那裡去；以色列的长老也随着他去。他吩咐会众说：「你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，甚么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。」
于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。摩西说：「我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。」
摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们唿号，就都逃跑，说：「恐怕地也把我们吞下去。」又有火从耶和华那裡出来，烧灭了那献香的二百五十个人。耶和华晓谕摩西说：「你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。把那些犯罪、自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。」
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来，用以包坛，给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华藉着摩西所吩咐的。第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说：「你们杀了耶和华的百姓了。」会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。
摩西、亚伦就来到会幕前。耶和华吩咐摩西说：「你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。」他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说：「拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那裡，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那裡出来，瘟疫已经发作了。」亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口，到摩西那裡，瘟疫已经止住了。(民数记16:1-16:50)
今日亮光（彼此祷告）
「悖逆与结党」是人从心中发出的恶；嫉妒不但如癌细胞吞蚀人的生命，又如瘟疫带出死亡的气息，并且如同麵酵使全团发起来。就像第十六章记载的，「除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。」（参49节）「悖逆与结党」是人生命中的破口。
弟兄姐妹，我们在事奉主、跟随主的道路上，要对这件事极度警戒（参犹一11），随时在圣灵的管制中，省察自己事奉主、服事教会的态度，及在小组中是否彼此顺服、珍惜对方。「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」（参腓二3）
摩西和亚伦面对事奉，也曾遭遇众叛亲离的难处；但是，即使如此，他们事奉主的敬畏态度，却不曾改变，成为我们的美好榜样。这裡叁次提到「摩西……就俯伏在地」（参4节）、「摩西、亚伦就俯伏在地」（参22节）、「他们两人就俯伏于地」（参45节）。「俯伏在地」的意义说明如下：
第一、俯伏在地（参4节）表示即使在逆境或仇敌面前，灵裡仍谦卑安息在主前，持守本位；因为知道耶和华是我的牧者，祂必在敌人面前为我摆设筵席（参诗二十叁5）。我不说话，主就说话。
第二、俯伏在地（参22节）表示祷告。祷告不但改变环境，更改变祷告者的心境。香炉代表祷告，祷告是将审判的权柄交给神，让神来定夺。而摩西要求将控诉、攻击的铜香炉变为包檀的铜片子（参38~39节）的目的是让以色列人受警惕，因为每每他们前来献祭时，看到那铜片子，便会忆起可拉一党人的悲惨结局。
第叁、俯伏在地（参45节）表示在破口中站立，使神的忿怒转消。通过亚伦的香炉（代祷），摩西、亚伦站在活人与死人中间，为他们赎罪，堵住破口（参诗一○六23），瘟疫才止住了。
今日祷告（同声唸祷词）
主啊，求祢今天教导我如何事奉祢。奉靠主耶稣的圣名，阿们。
