今日经文（轮流读一遍）
耶和华对摩西说：你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华─你们的神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华─你们的神。你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华─你们的神。(利未记19:1-19:4)
今日亮光（彼此祷告）
本章是诠释「圣洁国民」的精华所在，也是选民圣洁生活的实用守则。神的定规似乎很多，涵盖面也很广，实际上只是根据两个基本塬则：「神的圣洁」（参2节）与「爱人如己」（参18节）。
「我是耶和华」这句话在本章共出现了十五次，每一个条例之后，几乎都加上了这句话「我是耶和华」。它的意思就是第2节所宣示的：「你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。」所以本章的每一个条例，都是在宣告神圣洁的本性；或者说，这些条例本就是基于神圣洁的本性而有的要求（不是为了彰显祂权柄而有的苛求）；而神的子民有一个基本的义务，就是活出祂圣洁的本性，因为神的子民就是祂圣洁本性的见证人。
我们由这个基本宣示看见，神的律法或说神与百姓在西乃山立约乃有其目的。律法不是一个生活上的限制，乃是要把人带回到神圣洁的属性，这属性是神造人的时候曾经赐给我们的，只不过在始祖犯罪之后渐渐失去了。所以耶稣基督的救恩不是要废弃诫命或是律法，乃是要救我们回归律法的圣洁和良善，但不是按着表面的仪文，乃是按着圣洁良善的生命。
在「神是圣洁的」这句话之后，神对百姓的第一个要求就是「当孝敬父母」，然后才提到守安息日和不可拜偶像的事，可见神何等看重孝敬父母这件事。因此，保罗说这是第一条带应许的诫命（参弗六2），它是人伦关係的基础，也是对神所设立人伦次序的尊重。可惜的是，今天教会对于「孝敬父母」的真理讲得不够清楚，甚至出现错误，以至于外邦人对基督徒产生许多误解。
接下来，神要求百姓守安息日，并不可偏向虚无的神，这两件事的总意就是要「尊神为圣」。安息日基本上有两个层次，一个是为人，一个是为神。神设立安息日是要人六日劳碌做工，第七日休息（参出二十叁12）。但是在这裡，神说的是「我的」安息日，为什么是神的安息日？因为安息日也是要显明神的主权和尊荣，所以神定规安息日都要有圣会。以色列人在这一天要放下所有的工作，来到神的面前敬拜祂。今天我们对于主日，实应抱持同样的态度。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢帮助我能够将每一个主日分别为圣来敬拜祢。奉靠主耶稣的圣名，阿们。