今日经文（轮流读一遍）
他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。用水洗了臟腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。
他又奉上第二隻公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。
取脂油和肥尾巴，并臟上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿，再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子裡取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。
摩西对亚伦和他儿子说：「把肉煮在会幕门口，在那裡吃，又吃承接圣职筐子裡的饼，按我所吩咐的说（或译：按所吩咐我的说）：『这是亚伦和他儿子要吃的。』剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。
你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。」于是亚伦和他儿子行了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事。(利未记8:18-8:36)
今日亮光（彼此祷告）
祭司礼中，献燔祭的意义显然是在提醒他们全然的奉献和生命主权的归属，祭司如果不能认识到自己生命的主权已经完全归属于神，一切的事奉必须按照神的旨意为荣耀神而行，那么在事奉的时候就容易出差错。
对一个真正把主权归给神的祭司，他所做的不再是「我要…」，而是「神要…」。所以「听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。」（参撒上十五22）这提醒对祭司或事奉神的人来说，更是贴切。
在承接圣职之礼的献祭中，接下来的动作就是把羊的血抹在亚伦的右耳、右手和右脚指上，不论是亚伦或是他的儿子们都要经过这个程序，这和燔祭礼有彼此唿应的意味。一个事奉神的人在「听神的旨意」、「做神的工作」和「行神的道路」上都容易偏离神的心意，所以一方面需要主耶稣宝血的遮盖，一方面自己也需要格外的谨慎。
在承接圣职之后，祭司们要在会幕门口享用饼和肉，这是神给事奉祂的人特别的祝福―他们最先享用到祭肉，而且是必须享用，因为真正的祭肉乃是我们的主耶稣基督（参林前五7~8），这也是事奉者力量的来源。
他们必须七天在会幕吃这些祭物，在圣经裡，「七」代表一个完整的数目，因此「七天」是提醒这些承接圣职的祭司们，他们在神面前的事奉是一生的，是何等重要而且严肃的提醒。对事奉神的人来说，的确是「一生事奉神，一生吃真祭肉，一生遵行神的旨意。」
在承接圣职之礼中，摩西扮演了重要的角色，由于摩西的忠心，使神的旨意能够正确的被传递且执行，献祭和祭司事奉的真理因此被建立。摩西的忠心，我们可以从第4节及第35节看得出来。
第4节说：「摩西就照耶和华所吩咐的行了」，第35节说：「因为所吩咐我的就是这样。」摩西所执行的事是完全根据神的吩咐，神如何吩咐，他就如何去做，不添加，也不减少；对所要传递的命令也是如此，「都是照耶和华所吩咐的」这样的话，在摩西一生的事奉中，一共出现四十六次。就一个事奉神的人来说，实应留意怎样忠心持守神所吩咐的命令，或执行、或传讲都是如此。因此传道人该留意的，不是合我意与否的问题，乃是神的话究竟是如何说的。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢给我一个愿意事奉祢的心，让我的耳、我的手、我的脚只听、只做、只行祢的旨意，而且是一生的事奉，奉靠主耶稣的圣名，阿们。