但以理等叁人祭坛的大能

不屈从敬拜偶像，神救其脱离火窑

接下来，我们来看但以理书。我们来看一下但以理的叁个朋友，我们读但以理第叁章一到七节：

尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平塬。尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。

那时传令的大声唿叫说：各方、各国、各族（塬文是舌：下同）的人哪，有令传与你们：你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟，和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

我们看但以理这叁个朋友，面对这么大的命令，如果今天总统下达命令说：「只要你听到琵琶、笛、吉他声，你要向尼布甲尼撒敬拜，这个令一下，如果不这样做就是唯一死刑。」你想，应该怎么办？我们看十叁到十八节：

当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。尼布甲尼撒问他们说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗﹖你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢﹖

沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。

你看他们祭坛的力量强不强？他们个人祭坛强不强？

第十九节：当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍；就把他们丢到火中间，这叁个人穿着裤子，内袍，外衣和别的衣服，被捆绑起来要丢到热火的窑中，因为王紧急，窑又甚热，那时抬这叁个人的人都被火焰烧死了，这叁个人却被捆着落在烈火的窑中，那时尼布甲尼撒王，

二十四节：那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：我捆起来扔在火裡的不是叁个人吗﹖他们回答王说：王啊，是。然后王说什么？王说：看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。

于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：至高神的僕人你看他改了口没有，他忽然跟他们讲，妳们是至高神的僕人上这裡来吧！沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

二十七节：那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这叁个人，见火无力伤他们的身体，头髮也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

二十八节：尼布甲尼撒说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的僕人，他们不遵王命，捨去己身，这是谁讲说他们没有尊王命，王自己讲的说，他们没有尊王命，然后捨弃己身在他们神以外不肯事奉敬拜别神。

二十九节：现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。

你看到了没有？这叁个人的祭坛有没有高过一个国家的祭坛？当他们遇到困难的时候，他们连命都不要了，单单只为敬畏神。

他们出了火窑，没有被火烧着，我告诉你最厉害一件事情就是，连火燎的味道都没有，当你有祭坛的时候，你虽然会遇到很多困难的事，但是，你会平安离开那个地方，连火燎的味道都不会沾染到你身上，并且神能够藉着这些事情，使你反败为胜，这就是一个伟大的祭坛所造成的力量，这个祭坛对抗了外面邪恶的祭坛。

有没有邪恶的祭坛存在？这是明明显显的，我们的神说什么？「凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他」(太10:32-33)这叁个人伟大的胆识把第四位--圣灵都吸引下来了，神在火窑中与他们同在，这是但以理和他朋友所经歷的、所见证的。

不从王命，照素常所行，敬拜神

我们看看但以理本人。第六章一至二节：「大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。又在他们以上立总长叁人。（但以理在其中）」他是不是高官？他是高官，我们可以看到这个大利乌下令，

第六至十节「于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令，叁十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家裡（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日叁次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」

他个人的祭坛强不强？他还有没有开窗？有的。要是你呢？也许你会说：「关窗、拉上窗帘，唱歌不要太大声，会被人家发现。」这通常是一般人的反应，但是但以理他有没有照着素常敬拜神？人会说：「你干嘛？你摆明就是挑衅！」，然后你看他的态度，那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。

「他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，叁十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗﹖王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。」

然后那些人就说：「可是有一个人违反这件事，那个人就是你最喜欢的臣子，就是但以理先生。」王听见这句话就说什么？『王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。』王为但以理愁烦，但是有没有办法？没有，所以，那些日子，十五、十六节「那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。」你看这个王非常非常特别，他下了令，他也不能改，他不知道但以理居然不顺服，还这么硬，敬拜以色列的真神。

「王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那裡去。临近坑边，哀声喊叫王自己喊谁，但以理阿永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？」「我的好朋友阿，你在不在？你真的死了吗？」

神救但以理脱离狮子坑

但以理对王说什么？他有没有到狮子坑？「愿王万岁，我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑裡繫上来。于是但以理从坑裡被繫上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。」

二十五节「那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！他护庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脱离狮子的口。」

神救了但以理脱离狮子的口！神有没有行奇妙的作为？！神要找怎么样人呢？但以理的情况危不危急？他是槓上一个国家，连国王要救他都没有办法，但是天上而来的拯救，救兵就会来到！

「心」就是祭坛的核心

来自中东基督徒的见证

我去香港时听见一个见证非常感动。有一个摩洛哥的弟兄，他过去是极端保守派的真主党回教徒，后来他从回教徒变成基督教徒，他也在摩洛哥创立20间教会，是全摩洛哥境内基督教会的领袖。

他曾经在街上人遭受攻击，人们用残暴的手法对付他，只因为他成了一个基督徒。他们打他、欺负他、抢夺他、侵扰他，后来很多信奉回教的族长，就来跟他谈，说：「你如果回到回教，你过去所有一切的背叛一笔勾销。」他说：「我宁可死，都不会背叛耶稣。」

结果他们说：「我们既然不能改变你，那我们要带走你的儿子，你的儿子六岁，你没有资格做他的父亲，我们会把他训练成为最正规、最正统的回教徒。」从那天起直到现在，他没有再见到他的儿子。他全然大哭在神的面前，他说：「主啊，即便如此，我也不会离弃祢。」

另外见证是一个苏丹的回教徒。他说他被抓只因为信了基督教。他与两个最好的朋友被抓在一起。当地执法单位每个礼拜五都要吊死一个人。第一天就先吊起他其中一个朋友，执法者告诉他们两个人说：「只要你们两个人说耶稣基督不是你们所选的真神，回到回教，我们就释放你的朋友。」他们俩都没有讲话，那个朋友就说：「耶稣啊，我来了。」他们就把他吊死了。

到了下一个礼拜五，执法单位又吊起他的另一个朋友，仍照样对他说：「只剩下你一个人了，你愿不愿意承认你过去拜的是错的，你如果回来，我就释放你的朋友，他的朋友也一样大叫说：「耶稣，我来了。」，他也被吊死了。再下一个礼拜五就是他了。就在那一天，忽然发生了恐怖的空袭警报，大家就四散，他就从监狱裡逃跑了。

你有没有想过，这是现今世代在其他国家所发生的事，你有没有觉得我们在台湾实在太轻鬆了，我们只不过在讲转化，还没有枪林弹雨，顶着脖子，我们都还转不过去，因为我们只有在知识上认识神，还不是真的从心裡面敬畏我们的上帝。

你可以仔细思想，你的心充满的是什么？你的胆识在哪裡？你的智慧在哪裡？你的心思意念在哪裡？那么多人满心充满的是忧郁、伤害、不饶恕，我告诉你，你花时间读经祷告，但你裡面可以仍旧是混乱的。因为你并未把心的焦点对準神。

路加福音第十章叁十八节至四十二节

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家裡。他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心裡忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗﹖请吩咐他来帮助我。耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

你的心就是祭坛的核心，以色列人亡国二千多年，被神处理、管教，因为他们只有在外面做，他们的心思意念全部都不在主的身上，当你定意二心，不愿遵照神的话，你定意选择不信，你定意决定在这些话当中挑东捡西，你的心，神早就知道了，人败坏以先，人心骄傲，你不是今天才顷刻之间跌倒的，是在这之前你的心就已经坏了。

你的心充满了不饶恕、充满了烦躁、充满了思虑、充满了忧虑，我常说，如果忧虑能够解决事情，我请全教会的人帮你一起忧虑，看事情能不能解决，你知不知道能够使我们强盛的关键就在乎我们的心思意念，也就是说，你的心思意念就是仇敌攻击的第一个目标。我再说，我们的灵得救，但心思意念与智慧能力都没有得救。你不可能因为研究圣经非常多，使你得救。除非你能够降服下来，将你的心归回在主的面前。

仇敌会不会想尽各样的方法每天搅动你：

一要读经，就想到瓦斯还没关，电话还没打；一要祷告，仇敌就跟你讲：「我今天太累了，今天不要祷告。」一要禁食，就发现今天比昨天还容易饿。真是奇怪了，哪裡被攻击？心！神说：「你们嘴唇亲近我，你们的心却远离我。」我们再唸一次：「因为这百姓亲近我，用嘴唇敬畏我，智慧却远离我。」

「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心意却远离我。」、「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊近我，胆量却远离我。」

遵照神的话须不须要胆量？须要！「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心意却远离我。」如果你的思想都飘来飘去，那你今天主日的敬拜，刚才敬拜的四十分鐘有没有果效？

「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心智却远离我。」你心裡的志向、异象，还有呢？主是轻慢不得的，主能够救但以理在最强大的压力当中，主做了奇妙的事情，让凡认识但以理的都要向但以理的神跪拜。

将心归回

求主帮助我们，败坏以先，人心骄傲！若是你的心不对，你可能觉得今天还ok，明天你就失去了所有的一切，仇敌最首要攻击的是在哪裡？你的心思意念，没有人能够掌管你的心思意念，你现在坐在这裡，我根本不知道你的心思意念在哪裡，我根本不知道你的感觉是什么，我根本就不知道你的心落在什么地方，但是你必须知道，圣经告诉我们，你撒什么，就收什么，为什么你有这么多忧虑？因为你一直撒「忧虑」。

为什么你有这么多不饶恕？因为你一直撒「不饶恕」啊，为什么神说禧年可以重新再来过一次？因为神要救我们脱离所有一切旧的循环，所以，求主帮助我们！神使用卑微的人，神使用愿意全心归在主面前的人，你愿不愿意把心归在主的面前，你愿不愿意知道神才是完全的拯救，连王都没有办法救你的时候，耶和华绝不离弃祂的百姓，神也不离弃你。阿们！

(文章授权/潘刘玉霞)