「现代思想」与「圣经」之间差异

有一种称为「现代主义」的思想，从1789年法国革命开始，到1989年为止，支配着西方文化。

在其中，基督徒也一直与之争战。因其理性主义、自然主义和所谓的科学观念，与圣经互相衝突，同时也和所谓的「古典思想」衝突。古典思想为1789年之前，支配文化的思潮。

到了18世纪末，西方世界仍深受圣经影响。当然还有其他影响力；不过讲到法律、文化、商业外，还有宗教思维，人们多半仍从「圣经角度」去思考。

当现代主义一出现，加上许多伟大发现，尤其是「科学的理性启蒙思想」取得影响力，人们便开始拒绝古典思想，将之贬为一派迷信和偏见，甚至认为「凡相信神的人都是迷信」。

现代主义的重点，在于解放西方人脱离迷信和偏见，认为人不应迷信，而该被启蒙而接受科学知识。人不应论断，而要对周围人完全包容和理解。

如此持续几百年后，「圣经的权威」受到相当程度侵害。人们不想相信圣经所提到的神蹟，反而凡事用「理性」和「世俗」方式去解释。

这导致，人的思想和道德观也因此被改变，「理性」取代了「启示」，科学成了一种「得救之道」——因科学可以为一切提供答案。

从而演变成，人们开始拒绝一切「超自然」之事；于是，从那时起直到20世纪末，一直有所谓「现代主义者」和「基要主义者」之间的论战。

有些人从「科学角度」看圣经，对于其中所有「传奇故事」一概不信；有些人则相信圣经的「基要主义派」，他们相信圣经是真的，真的有挪亚这个人，但以理确实说过那些预言，耶稣也真的曾行走在水面上。这两种人之间的论战不休。

几百年来，现代主义思想已深深烙印在世人心中，演化论不过是其中一个例子，世俗的人文主义则是另一例。

「无神论者」与「现代主义者」都把事情分为「对」和「错」两类，都「相信有对错」。今天，后现代主义已成社会主流思想，后现代主义者则「不相信对和错」的分类法。

后现代主义，是出现在科学或人文主义的理性思想之后。它从1950年代的信仰与科学之争，开始引人注意，所说的是一个人可透过资讯与知识，了解世界上的部分真理，而非全部。他们相信，只要除去宗教偏见，必能建立更美好社会。

后现代主义并未主张基督教是个谎言。他们说：「因为基督教宣称自己是对的，所以是错的。」其定义标準是以「不相信对错」为分类法。

所以，基督徒可不能就这样被骗倒了！

「后现代主义」之重点

对于现代主义者和世俗科学家而言，「真理是很重要的」；然而对于后现代主义者来说，「真理已经没有那么重要了」。

后现代主义者无法相信任何「客观的真理」，因此，当基督徒去告诉他们「什么是真理」时，其认为那并不重要。

后现代主义者认为，「真理」不是必要的，「自由意志」和「选择的自由」才重要，无论人选择什么都一样，他们不容许任何事物限制选择的慾望。且对于「什么是真理」并不感兴趣，重点是「有没有不同的选择」。

后现代主义者说，语言的目的不在传递「真理」，而在传递「主观的印象」。

举例：你若出于宗教因素而选择禁酒，那没关係，但各人也可以依据自身信念而作出选择。即，有自己的意见或许不能视为错误，但你不可以因此相信客观的真理，且你无权表达给别人。

在其中，基督教被列为各种不同的文化「之一」，这个社会有一件事情无法接受——偏狭、没有包容力。

现代社会的光景

奥夫‧艾克曼指出，其实，现在已看不到勤勤恳恳的现代主义者和人文主义的科学家，而是享乐的后现代主义者。世界已从责任心和精益求精，变成享乐和堕落的社会，连教会也出现此种情况。

举例：一种「厌烦自己婚姻生活的型态」——

身为基督徒，假设你已经结婚，可是开始对妻子不满，你们常吵架。如此一段时间后，你开始想，不想要现在的太太了，你想要一个新妻子，于是你「摆脱旧人，找到新人」。

结果，新的老婆又出现问题，所以你又想换老婆。这时，你或许已厌倦这一切，决定这次不结婚，改为同居；因为，这样就可以随自己高兴跳进跳出（感情关係）。因此，你不去管耶稣怎么说，耶稣说我们不可离婚，也不可犯姦淫。

更进一步来看，后现代主义的思考方式——

人们想到婚姻时，不再想到婚姻的神圣重要，反而认为婚姻一点都不重要。一个人进入婚姻主要是为了享乐，现在既然没有快乐，反倒充满不合和争吵，也就是零享乐与无限折磨，于是，为了一己快乐，就换个伴侣吧！也就是，什么是真理已不再那么重要。

此种情况下，人认为，在婚姻方面「耶稣说了什么，并不能代表全部」——耶稣说了什么，对别人来说也许是吧，但对你而言总是可以找到一些藉口，把自己排除在外，你总有理由可以不听从祂。你的快乐、幸福，总是比「祂说了什么」更重要。

实际上，以「婚姻方面」为例，基督徒受到社会的影响甚大，即使我们仍坚持「福音的核心部分」，但对于「劝戒的部分」却予以忽略。

有些基督徒会说：「没错，我还是爱耶稣的，虽然我打算离婚，但我对耶稣的爱是一样的。」

这话恐怕不对劲，神喜爱信实、真理！若在地上没有真理、爱、公义，人都将灭亡。

「神的道」是西方文明和整个世界的基础，然而，当基督徒开始用比较顺耳的观念和思想来「取代神的道」，就是「在神以外为自己製造其他的神」。

奥夫‧艾克曼强调，基督徒并不是自以为义地夸口，说我们的婚姻有多完美，而是必须仔细看圣经怎么说，聆听圣灵是如何希望夫妻联合。

 

我们要明白，破镜重圆确实是可能的，只要两人都屈膝在主面前，求耶稣赦罪，彼此饶恕。

 

可能你的配偶已经离开你，儘管你曾努力挽回婚姻，该做的都做了。然而，错的是「想要离婚」——认为离婚是可以接受的，是好的活型态，基督徒不应该想太多，免得「信教信得太迷」。但，这可就错了。

 

实际上，当你得救，就是归入永活真神、归入神的道、归入启示与洁净。世人的想法和你不同，根本不要紧。

 

你人生的目的不在于迎合别人，使自己受欢迎；你要做的是竭力亲近耶稣，不凭外在行为论断人，而要研读神的道，无论碰到什么境遇，都要让「神的道」为你指出一条纯净的路。

 

而这条路，既不要你爱世界，也不要你爱世上的事。你需要去做符合神心意的事！