今日经文（轮流读一遍）
耶和华对摩西说：「你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。」
于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。耶和华吩咐摩西说：「把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。」
摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。以色列人对摩西说：「我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？」(民数记17:1-17:13)
今日亮光（彼此祷告）
在上一章，我们看见可拉一党遭到活埋；亚伦拿香炉加上香止息了瘟疫，耶和华神也印证了亚伦作为祭司的职事。本章中，耶和华再次藉着亚伦的杖，表明祭司圣职的权能和事工。
一、圣职的权能―圣经记载摩西的杖代表君王的杖，有权柄行各样的神蹟（参出四17）。而保罗的杖代表先知使徒的杖，有为父为母的心，可按着权柄责备管教儿女（参林前四14~21）。
根据本章记载，亚伦的杖代表祭司的杖，有权能使人得生命。祭司的职分如同杖，拥有权柄。然而，人如果只见权位，而不讲生命，就会如同可拉一党的人因着嫉妒悖逆，而落入争权夺利之中；但是，照着神的吩咐行使权能的职事，却能发挥权能使人生命得益处。
求主使每一个事奉主的人明白，不是你我身上的头衔，如小组长、区长、区牧、执事、长老、传道、牧师等等职分有权能，而是在生命裡的服事能彰显神的权能。只有生命能影响生命、生出生命，这是耶和华神使枯杖发芽、生苞、开花并且结了熟杏的塬因（参8节）。
二、圣职的事工―枯杖的发芽、生苞、开花和结果，表明圣职的事工是生命的事工。这见证我们所信的，不是一个单单叫人行善的宗教信仰而已。世上的宗教如同枯杖，空有敬虔的外貌，却没有生命的能力，就如同镜花水月，可望而不可及；提供道德的标準，却不具备行善的生命；提供可以研究、知道的教义，却空留知道而做不到、活不出的苦。
感谢主！使徒保罗在事奉的过程中经歷了这苦（参罗七章），更经歷了基督耶稣的復活，如同枯杖发芽，开花结果。世上的宗教教主皆是会死之人，他们所传授的也都是死的道理；唯独死而復活的主耶稣成为赐生命的灵，能赐人生命之道。但愿每个神的儿女都成为「被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（参彼前二9）
今日祷告（同声唸祷词）
主啊！我渴慕成为祢的僕人。不是我拣选了祢，是祢拣选了我，并且分派我去结果子。我真愿常在祢裡面，求祢也常在我裡面，使我一生能多结果子。奉靠主耶稣的圣名，阿们。