今日经文（轮流读一遍）
人献供物为平安祭（平安：或译酬恩；下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖臟的脂油和臟上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。若献一隻羊羔为供物，必在耶和华面前献上，并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近嵴骨处取下，并要把盖臟的脂油和臟上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，又把盖臟的脂油和臟上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。(利未记3:1-17)
今日亮光（彼此祷告）
平安祭又叫酬恩祭，就是感谢的意思（参利七13、15）。在犹太人的重要节庆和庆典中是少不了的祭。献平安祭的条例在前半段的定规基本和燔祭是相似的，先有无残疾的祭牲，然后祭司要按手在祭牲的头上；此外，献平安祭时，两个最重要的部分就是血和脂油。
献平安祭时，祭司首先要把血洒在祭坛的周围（参2节）。血是为赎罪之用，显然人要得平安，罪必须先得着赦免，然后不洁的人才能得着平安享用平安祭的祭肉（参利七19~21）。
其次，平安祭所取的脂油包含了祭牲的每一个部分，无论是盖臟的脂油、臟上所有的脂油并腰子上的脂油……。总之，神说：「脂油都是耶和华的」（参16节），所以献祭的祭司绝对不可以把祭牲的脂油留下来。「把属神的物归给神」这就是平安祭的基本塬则，也是人持守平安最重要的态度。圣经上记载荣耀、能力、恩惠都是属乎神的（参诗六十二11~12，启十九1），什么时候人想要把该归给神的荣耀据为己有，都是祸患，是神所厌恶的。如箴言二十五章27节所说：「吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。」神要祂的儿女懂得依靠祂，而不要自高，把荣耀归给自己。
圣经更进一步说明「脂油」是「献给耶和华为食物」的（参11、16节），显然当百姓把脂油烧在祭坛上的时候，神的心得着满足，神喜悦我们常常把平安祭献在祂的面前。希伯来书十叁章15节说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂讚为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」
平安祭是五祭中，献祭者唯一可以享用的祭物，并且献祭者的家人及其他洁净的人都可以吃用（参利七15~21）。所以平安祭是双向的，人献祭给神，神赐恩给人，而这个恩典还可以与他人分享。神给人的一大恩典就是平安，可见神愿意人得平安，这正是神与人相交的意义，因此它也被译成相交祭（参新国际版圣经）。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢帮助我学习作一个时时会感恩的人，奉靠主耶稣的圣名，阿们。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。