今日经文（轮流读一遍）
「要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横樑，横樑上镶着金牙边。要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横樑，可以穿槓抬桌子。
要用皂荚木做两根槓，用金包裹，以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金製作。又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。要用精金做一个灯臺。灯臺的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯臺两旁要杈出六个枝子：这旁叁个，那旁叁个。这旁每枝上有叁个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有叁个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯臺杈出来的六个枝子都是如此。
灯臺上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯臺每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯臺出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯臺的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯臺的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯臺和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。」(出埃及记25:23-40)
今日亮光（彼此祷告）
这一段经文记载会幕中陈设饼的桌子和灯臺。放陈设饼的桌子用皂荚木造成，是包金的，在古时东方，桌子是友谊关係的象徵。其上放着陈设饼，每个安息日，都在神的面前展陈十二个饼（参利二十四5~9），也许塬来的意思是向神献上食物，有人认为这是表明神赐下食物养育百姓，十二块陈设饼代表了十二支派常在神面前被记念。
从基督论的角度来说，这象徵基督是「生命之粮」，预表基督的生命真理足够一切属神之人的需要。每个饼上有乳香，表示基督是生命粮，甜美馨香。祂是从天上降下来的生命之粮，人若吃这粮，就必永远活着，是为世人之生命所赐的（参约六51）。
其次是灯臺（犹太人称为蜡烛台），灯臺的功用是照亮圣所。从灵意来说，以色列人在世上要发出真理之光（参赛四十二6），更预表基督是世界的光，亦间接预表教会是世上的光。灯臺用精金製成，表示基督之神性及其光明之宝贵（参36节），用一块金子锤出，表示教会合一。
灯臺两旁杈出六个枝子，连同中间的主干，合共七个枝子，表示基督的光是完全的、明亮的。枝上有杯，形状像杏花，有球有花，表示基督的光结出美好的果子。杯的形状像杏花，更準确应翻作「杏」，它的意义就是亚伦的杖，表明神是用死而復活的能力来显明这生命的大能，祂是生命的光。其次说到球，它的功用是连接那些枝子，属灵意义即合一在一起。最后是花，花有艳丽的颜色，馨香的气味，主的确是「神荣耀所显的光辉」，有叫人活的香气。
主耶稣是我们生命的光，是世界的光，是真光，照亮世上所有的人（参约八12，十二46），跟从主的人就不在黑暗裡走，必得着生命的光，这光是基督，是真理。在真理的光中，我们得以见光。每一个进入基督之光的人，必然有光明的行动，这行动就是光明的果子。
会幕中的一切物件，一方面预表基督，同时其中一部分也间接预表信徒，因为基督与信徒是合一的。就像基督是世界的光，但祂也说信徒是世上的光（参太五15），而教会是基督的身体，目的是为主发光，为主的真理作见证。
今日祷告（同声唸祷词）
主啊！我感谢祢！因为祢是真理使我满足，祢的光引导我走正路，我愿为祢在这个黑暗的世代中发光，见证祢是真理的主。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。