献祭的起源

神创造人，在伊甸园中本无需献祭，人何时开始需要献祭呢？乃是因为人的堕落，需要神的救赎，人落入罪中，要亲近神、事奉神，就需要藉着献祭。

人类的第二代该隐、亚伯就透过献祭与神交通。洪水过后挪亚一出方舟，就马上筑坛献祭给神。之后亚伯拉罕蒙召，离开吾珥到神应许的迦南地，就在那裡筑坛献祭。神还没有设立献祭制度时，人本能就会想与神交通而献祭。

直到以色列人蒙拯救，从埃及地出来走到西乃山，神藉着摩西指示以色列百姓，设立会幕并开始制定献祭制度及拣选献祭的人，也就是祭司专属献祭的职分，祭司所要做的就是献祭、亲近神。献祭有一定的制度，是按着神吩咐所颁布的律法而制定，而律法是在神和以色列人立约的基础下产生。这约就是「西乃山之约」，是神与亚伯拉罕之约的延续，这是神的应许。

献祭的制度与种类

献祭的制度包含几种要素，有会幕、祭司、祭牲及以色列全体的人。利未记一至七章神制定献祭的条例，选召利未支派为祭司，是根据亚伦等次做祭司，然而将来会有一位大祭司，是按着麦基洗德的等次做大祭司，那就是耶稣基督，希伯来书10:19-20：「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。」当主耶稣死在十字架上时，圣殿的幔子从上至下裂为两半，这不是人手所能做到的，这门已开了，人可以到神面前来。按照旧的律法献祭是多次的，但主耶稣只是一次献上永远的献上。

旧约时期祭司的作用是代表百姓，就是神的子民，每天来到神面前事奉，为带着祭物到会幕中的百姓，献上各种不同的祭，所献的是祭牲并祭牲的血。

献祭的种类如下：

1. 燔祭（利未记1:1-17）

献祭的理由：自愿，要全然献给神，蒙神悦纳而献馨香的火祭。

献的祭牲规定：没有残疾的动物，且依据个人的能力，献公牛、公羊、斑鸠或雏鸽。

祭物的处理方式：把血洒在坛上，祭物要全然烧尽在坛前。

预表：完全，象徵基督完全捨己。

2. 素祭（利未记2:1-16）

献祭的理由：自愿，表示要与神立约。

献的祭牲规定：不可有酵，要用盐调和的无酵饼或榖物细麵。

祭物的处理方式：一部分烧在坛上献给神，余下的归给祭司。

预表：完美，象徵基督所立的新约。

3. 平安祭（利3:1-17）（还愿祭、甘心祭、举祭等都是平安祭之一）

献燔祭的理由：自愿，献上感谢为祭。

献的祭牲规定：没有残疾的动物。

祭物的处理方式：把血洒在坛上，烧尽脂油，余下的由祭司及献祭者和家人一同享用

预表：和好，象徵与神一同进餐，表达和好的关係。

4. 赎罪祭（利4:1-5:13）

献祭的理由：强制的，为误犯或陷在罪裡，沾染污秽后得洁净而献。

献的祭牲规定：按犯罪者的身份而献：祭司或全会众献公牛；官长献公山羊；一般个人可献母山羊、绵羊羔、二隻斑鸠或二隻雏鸽、榖类的供物。

祭物的处理方式：将血对着幔子弹七次，且抹在香坛四角，其余的血倒在会幕门口燔祭坛的脚那裡，烧尽脂油在坛前。

预表：代替，象徵基督代替赎罪。

5. 赎愆祭（利5:14-6:7）

献祭的理由：强制的，造成圣所或别人的损失而献，关乎赔偿以表示没有亏欠和清白，除去歉疚。

献的祭牲规定：没有残疾的公羊、母羊、羊羔，贫民按能力献斑鸠、雏鸽两隻，一隻为燔祭、一隻为赎罪祭。

圣物上的差错还要偿还，加五分之一的赔偿给祭司。

祭物的处理方式：将血对着幔子弹七次，且抹在香坛四角，其余的血倒在坛的脚那裡。司可吃部分祭物。

预表：补偿，象徵基督代替人补足亏欠。

为什么要献祭，献祭的目的是什么？

从上面的献祭种类体会神是圣洁的，因人常常犯罪，犯罪就受律法的定罪，然而神愿意给人有重新的机会，就是向神献祭，罪就得着赦免，献祭看到神对人的怜悯与慈爱。

献祭为了让人产生敬畏神的心、讚美神的心，认识自己的罪，愿意甘心献上自己。献祭的目的，是让人因此而欢喜快乐的活在神面前。

也许你还是会觉得为什么要有这么多繁琐的献祭制度！只能说神要制定一个範围，好让人活在祂恩典之下，活在敬拜神的人生裡 ; 如同一个小婴孩，你会给他安全的界线，让他在安全範围当中，不受任何的伤害一样。

神从西乃之约，设立献祭的一切制度，给百姓有机会与神连结，然而百姓进迦南地后，献祭渐渐就流于形式，人败坏的心昭然若揭，神的心意被人糟蹋、撇弃。在新约时代，神直接差独生儿子耶稣基督，成为挽回祭，基督预表了祭牲，如宰杀的羔羊，代替了旧约的献祭，耶稣基督的宝血，成就了救赎的记号。