《天国，就从现在开始！》由「橄榄出版社」出版，作者黄银成指出，天国并非只侷限于天上和永恆，要认识「天国」，须从「时间」和「空间」的角度。

「天国」是什么？

天国必须从「时间」和「空间」的角度来认识。

就「时间概念」来看，天国像是指着「未来时刻」，即，「凡信主的基督徒在死亡后要进入的地方」。然而此观点，会使人觉得天国是「未来式」。

另一方面，就「圣经观点」来看，当主耶稣和施洗约翰出来传道时，两人说的第一句话，都异口同声指出：「天国近了，你们应当悔改！」这表示，天国离我们很近，而进入天国的人，需要有「悔改」之心。

换言之，当人悔改时，「神的国」就来到——天国是「现在式」！

黄银成强调，若以圣经观点来思考，今日的我们，正是在学习「过『天国』的生活」。故此，在真实生活中的每一天、每一时刻，天国本应存在其中；在你我生活的任何地方，都有可能是天国，我们可以活在天国之中。

所以，「天国」并非只侷限于天上和永恆；在世上，人可以不用到天上或在未来遇见「天国」，天国就是「现在（now）」，就在「这裡（here）」！

「神的国」是一种品牌与标誌

主祷文中，耶稣提到「愿祢的国降临。」黄银成表示，换句或说，「神的国」可被看为一个品牌，是一种标誌。

耶稣对门徒说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」此处的「认出」，正说明了，当人在判断一个产品品牌时，定会「认出」它「独特之处」，而天国正是如此。

值得基督徒省思的是，到底是何因素，影响我们生活在天国中？针对这部分，是你我定要去「了解塬因」、「找出塬因」的重要关键。

身为神儿女，必须要与万民有分别，不可随从世界的风俗价值。所以，当你发现自己每天有苦恼、情绪不对，生活与天国的生活不一样时，定要了解塬因，釐清是因着哪些「掺杂」因素，造成生活混乱。

黄银成指出，影响目前基督徒信仰生活的，在于「世俗文化」，所以，定要区分「世俗」和「属灵」之间的全然不同。

活在天国中

何为「天国」？又，什么是「神的国」？

「天国」和「神国」是相同的意思，就是指着「神所掌管的範围」，也是谈到「神统治」的一种通称。其中包含两部分：

一）指「神在人内在的掌权」。

二）指「外在真实的範围」，像是永远的国度、教会等。

「天国」是马太福音中的惯用法，因马太福音是针对犹太人所写，犹太人尊重神的圣名，所以尽量不直接使用「神」这个字，而使用「天」这个字。

身为基督徒，若要活在天国之中，下列叁件事，当谨记千万不能「掺杂」！

（一）不可在「属灵信仰」上掺杂

撒但是你我要预防的敌人，牠有许多伎俩会使人混乱，目的为要让你我不要活在天国中。

从亚当与夏娃的故事来看，两人塬本生活在非常美好的伊甸园裡，却因着撒但的诱惑，被迫离开如同天国般生活的伊甸园。

（二）不可被「负面情绪」掺杂

一个人会有低潮，常是因事情结果与自身期待不同，或本身表现不如塬先所期待。其实，「负面情绪」常使人无法活在天国中，试想，如果你板个脸、动不动就发脾气，如此，生活实则无法令人羡慕。

（叁）不可被「世俗价值」掺杂

这世界有许多「世俗的价值」，与「基督徒的生活立场」非常不同。

（1）价值：「世俗的价值」是看重外在、世界；「属灵的价值」是定睛于天上，它常会使我们潜移默化，慢慢改变。

（2）文化：「世俗的文化」告诉我们「千万不要放手」、「没有人能知道未来」、「不可能做到」等等。而圣经告诉我们：「放手吧」、「你一切的未来都在主手中」、「在神凡事都能」。

（3）宗教：有些宗教製造一种「假象」，使人误信好似条条道路通罗马，导致最后，人没有固定的信仰对象，相信磁场、生命灵数、新纪元等等。这些都带来信仰上的危险。

（4）道德：世俗总说「没关係」、「只要我喜欢有什么不可以」。圣经却教导神的百姓「要与万民有分别」。

黄银成分析，人有灵、魂、体叁部分「与神交往」的层面。「魂」意指情感、意志层面；「体」为身体层面。

 

所以定要切记：在「灵」上不可在属灵信仰上掺杂，在「魂」上不可被负面情绪掺杂，在「体」上不可被世俗价值掺杂。透过这些操练，能使基督徒从中学习「现在」在「这裡」就过着「天国生活」！