【记者杨和顺采访报导】此次会议借着聚集一堂的与会者能探讨共同议题，打破神学观点的隔阂，期盼能消除现今青年人与牧者或领袖们的代沟，来达到群体共识，不分彼此的合一，才有能力响应现今牧养青少年的挑战，展示基督信仰“爱”的本质。
展开两代对话 让神指引一步步成就
砂圆桌会议发起人、亦是砂基督青顾问黄传翰弟兄表示，非常感谢主奇妙的带领，砂基督青原计划于2025年举办青年大会，去年有机会与世界华福总干事董家骅牧师在马来西亚卫理青年领袖大会上相见，在那次的交流中，很顺利地邀请到董家骅牧师成为圆桌会议的主题讲员。之后，大会也开始如火如荼地策划，靠着上帝一步一步的带领，促成了此次的圆桌会议。
自2024年，砂基督青就开始看见跨宗派青年合一的重要性，所以一直努力学习促进跨宗派青年聚集的机会，后来不仅在砂劳越美里举办了以《YYDS》为主题的跨宗派青年特会，同时也广邀各宗派青年群体加入基督青大家庭，以增进跨宗派青年的关系与合作。
不过砂基督青非常了解，身为主的仆人不仅要促进跨宗派青年合一，更要关心和看重青年牧养的课题与挑战。特别看见现今在青年牧养上确实很常遇到“代沟”情况。牧者不理解现今青年人的想法，青年人也不晓得牧者牧养的难处之类的课题。
要解决此议题最好的办法，就需要青年领袖与牧者彼此深度交谈，在想法的碰撞下学习彼此聆听与尊重，包容彼此的不一样和理解彼此的难处，才有办法达到真正彼此理解及深度探讨现今青年牧养方法的对话。
先在更广的议题上达到相互理解
“我们要有一个青年人和牧者对话的机会”，黄传翰如是说。于是，他与砂基督青团队在砂劳越华福与CCM中文青年事工小组的联合帮助下，决定以“跨宗派青年领袖及牧者”为主要群体，开启今年的这场圆桌会议，受邀者和参与者大多数是教会青年牧者及青年领袖，约有123位牧者及青年领袖参与。在不同的主题上，借着对话与反省达到彼此接纳与成全。
参与许多跨宗派相关事工的世界华福总干事董家骅牧师在青年福音主题上分享到，福音其实就是上帝白白救赎我们的凭证，得救从来都不是我们今天付出了什么才换取得来的。他表示，现今青少年都渴望被认同，但是主的福音是白白的赐给所有人的，并不需要什么身分认同。他以上帝最起初的创造作为比喻，上帝创造了人，并选择只对人说话，并赋予人使命，这就是上帝对人的爱、救赎及拣选最单纯的诠释了。
他一再强调，基督徒生命的总纲其实不是使命，乃是福音，上帝赋予我们人使命就是一个大好的消息，而这好消息其实就是福音，董牧师以此勉励青年人要重视及理解福音的真谛，这样才能在任何地方发挥出影响力。
PASTOR JUNY：深入接触 才能真正牧养
此外，大会的另一位从台湾远道而来的THE HOPE教会创意牧者PASTOR JUNY，也特别针对青年牧养课题给予分享。她提到要牧养现今的青少年，首先必须要先拿掉框架，不要自认为青少年不会在信仰的道路上遇见困难和疑惑，要把他们当成常人看待，以让青少年在面对问题时第一时间都敢前来提问和寻求帮助并解决。
她随后也提到“即使是世界第一，也需要教练”这点来诠释，领袖也需要成长，需要耶稣带领。在牧养青少年中无论是青年领袖还是牧者，都需要持续成长，并关注现今青少年所需要的是什么。在青少年的任何领域上要给予关心和理解，对待他们需要诚实以待，并且在他们面前若遇不知必须承认，要坚持服事主的信然后勇于赋权。若青少在服事上有遇到状况和失误，也需要给予最基本的尊重及解释的机会。这在牧养青少年课题上都是不可忽视的，PASTOR JUNY随后也强调，要青少年接纳牧养，就必须要深入接触他们。
数字膨胀趋势对青年的影响
同为砂基督青盛情邀请的讲员之一，台湾创略广告公司总经理黄志靖长老也于青年影响课题中分享到，现今数字发达的时代其实对青少年带来了三大点的影响：自信心膨胀、羞耻心膨胀及公共事务情感膨胀。他指出，现今青少年会因为网络社交上的发达，陷入与他人的生活境况攀比，在这样的情况下会影响他们的自信心和羞耻心的强弱，再加上在网络上有可能会遇上霸凌，数字其实也正在间接地增加青少年发展期情绪上的不安和恐惧。
虽然数字也带给了青少年不少的便利，例如可以很容易得到信息，也可以随意在社交媒体上因为工作不顺、情绪纠结时刻，还有处在各种不安全不确定感的时候“排毒”，但这容易让青少年失去自我，对社交媒体或AI产生依赖，有些还会跟AI聊天谈心，甚至渐渐对没有朋友也可以很好的生活这种模式上瘾了。
他提醒，这真的是需要特别关注的课题，否则教会真的会在这数位时代流失很多青少年人。借着这三大的主题分享，引起了牧者和青年领袖彼此非常积极的对话，青年人需要先理解福音的真谛才可以完全实践主耶稣所吩咐的大使命。在牧养青年人时需要充分接触、尊重、理解他们的处境及需要什么，并勇于赋权。要密切关注数字时代对现今青少年所带来的影响，并加以思考帮助他们不被数字捆绑，勇于活像基督。
此次大会议题探讨中，许多与会者有很多得着，不仅有进一步地明白牧者们牧养有他们的难处，青年人在服事上真正渴望的乃是真实的引导，并不是“听话”和“多服事”的要求。两代和两者之间都必须靠主觉醒，彼此成全。
