◎杨玮诚（台大生态学与演化生物学研究所教授）

海洋，是地球上最广阔而神秘的领域，它孕育了生命，塑造了文化，维系着无数物种的生存。然而，进入21世纪的我们，正站在一个关键的十字路口：现代科技，尤其是人工智能的飞速发展，赋予我们前所未有的力量来认识和保护海洋，但也可能被误用，成为更有效率的掠夺工具。这一切的走向，将取决于我们如何运用知识与理性，而深植于基督信仰的伦理观，将是我们在这片变幻莫测的蓝海之中最稳固的指南针。

海洋的重要：在生计与生命之间

海洋的重要性，早已超越人类的想象。它是许多生物的起源与栖息地，更是地球上最主要的氧气生产者，甚至有研究指出，海洋对地球氧气的贡献，可能比树木更为关键。同时，它也支撑着全球数十亿人的生计：大约有30亿人依赖海洋为生，10亿人以海洋生物为主要蛋白质来源，更有4千万人直接从事与海洋相关的工作。从渔民到航运业者，从沿海居民到陆地消费者，海洋的脉动与我们的生活息息相关。

然而，这种对海洋的庞大需求，无可避免引发了严重的生态冲突。全球暖化、海洋酸化、过度捕捞、废弃物污染以及栖地破坏，正以前所未有的速度侵蚀着海洋的健康。回顾历史，过去西方强权主导的「海洋文明」，往往以无限扩大生计为目标，导致对海洋资源的掠夺、占领与剥削，为今日的困境埋下伏笔。

AI在海洋治理的潜力与潜藏风险

在科技日新月异的今天，我们拥有比以往任何时候都更有效率的工具来应对海洋治理的挑战。人工智能（AI）的崛起，为海洋治理带来革命性的潜力，它能够处理并整合天文数字般的数据，这是人类大脑难以负荷的任务。

1. AI在海洋监控与治理上的应用
想象一下，当全球数百万艘渔船、历年来数千亿笔的GPS数据汇聚在一起，透过AI进行分析，我们可以精确了解全球捕鱼的压力分布与海洋生产力的关系。过去，这项工作几乎不可能完成，但是现在，AI可以协助我们每年甚至动态地分析这些数据。研究发现，捕鱼压力大的地方，不一定与生产力高的地区重迭，这可能意味着某些海域存在管理松散，甚至是非法捕鱼问题，AI的分析可以帮助我们更有效地制定渔业管理策略。

此外，AI也能协助我们预测海洋动物的栖地质量。透过输入渔业压力、污染程度、食物多寡等大量参数，AI可以预测不同海洋生物，例如绿蠵龟、加州海狮、雨伞旗鱼的适宜栖息地，帮助我们更精准地划设保护区、指定禁渔区，并规划不同季节的渔业活动，大幅提升海洋管理的效率与精准度。

另一个令人兴奋的是高分辨率卫星影像的发展，配合AI的识别技术，让监测大型鲸鱼的分布和数量变得更经济有效率。过去需要耗费大量人力物力进行海上监测，现在透过卫星就能实时监控，降低了投入成本，也提高监测的频率。虽然目前这项技术主要是针对大型鲸类，但是潜力不容小觑。

2. AI的双面刃：精准预测还是精准掠夺？
尽管AI在海洋治理的应用展现出巨大潜力，但我们必须警惕其可能带来的负面影响。正如一篇2020年跨国合作论文指出，虽然AI对联合国永续发展目标（SDGs）的影响多数被认为是正向的，但也有高达35%的负面影响。当作者们全面评估AI与17项SDGs的关联性，强调AI若被用于扭曲或自利式目标时，可能「扼杀、抵触甚至逆转」永续发展进程，包括对环境和脆弱社群造成更大伤害。

因此，如果政治与经济诱因引导AI朝不当的资源掠夺目标迈进，这些技术反而加剧环境剥夺与破坏，成为「更强大、更快速的掠夺帮手」。造成「强者更强，弱者更弱」的局面。例如，精准的渔业监控，如果缺乏健全的伦理规范，可能被强势国家或渔业公司用于规避监管，或是让小型渔船的数据被忽视，使得大型企业更容易占据资源。

再者，更先进的AI技术可能会被军事或商业实体优先掌握，而民用领域能获得的技术，可能仅是冰山一角。

基督教伦理的反思：为无声的生命发声

面对AI带来的效率提升与潜在的掠夺风险，基督教伦理的重要性比任何时候都更加突出。它呼吁我们超越人类中心主义的思考，更加重视弱势群体，包括那些不会说话的海洋生物。

体会他者：超越自我中心
非裔女性天主教神学家Copeland曾深刻指出，若我们无法体会「他者」的身体感受和弱势群体的声音，将会重蹈历史悲剧。她以17至18世纪启蒙运动为例指出，这场本应追求自由、平等、博爱的思想解放运动，却在科学技术的推波助澜下，讽刺地使得黑奴制度更加规模化，因为科学成为了更精准剥削的工具。

今日的AI很可能成为「当代的启蒙运动」。如果我们不警惕，它可能会重蹈覆辙，让优势文化更加优势，弱势文化更加弱势。这正是「理性工具化」的危险所在──当理性仅仅成为实现自身利益的工具，而缺乏对他者痛苦的体会时，所谓文明的进步反而可能导致人类社会的倒退。

体会另外一个人的痛苦已经很难，要体会一个非人类生命的痛苦，更是难上加难。但这正是我们需要努力的方向。当政治经济决策者漠视海洋生态系统的脆弱平衡，并放任施工噪音肆虐或渔业过度开发，AI技术不仅无法弥补这种治理缺失，反而会透过其「效率优化」的算法，加剧海豚栖地的崩解速度。

AI的所谓「精准预测」仅是数据的冷酷分析，无法捕捉鲸豚族群在生态系统中的挣扎求存，也无法理解世代渔民与原住民，对海域那种超越经济价值的精神链接。在这种情况下，「先进科技」沦为既得利益者实现霸权的工具，已成必然。

聆听边缘群体：基督徒的必要
2023年入围金马奖最佳纪录短片的《鲸之声》，探讨了鲸豚因人类噪音干扰而受到的影响。导演正是在为这些不能讲话的生命发声。这种为无声生命发声的行动，正是基督教伦理「爱邻舍」的延伸，即使「邻舍」是无法表达的海洋生物。从神学反省的角度来看，聆听边缘群体，特别是那些不会讲话的动物和海洋生物，是基督徒的必要之举，而非选项。

圣经其实早有相关记载，只是我们是否选择看见。上帝在创造天地万物时，就赋予人类管理和照护受造物的责任。这份责任不仅是针对人类同胞，实则包括了地球上所有的生命。

指引着生计与生命的环境伦理

在面对生计与生命的冲突时，基督教环境伦理发出清晰的声音。它提供了一个独特的视角，将人类与受造界的关系置于神圣的维度中。综合多位神学家的观点，基督教环境伦理的核心可以归纳为「爱、敬畏与责任」：

• 爱（Love）：这份爱不仅是对上帝的爱，也是对邻舍的爱，对上帝所创造万物的爱。它超越了人类的私利，包含了对生态系统的关怀与怜悯。

• 敬畏（Reverence）：我们对大自然应怀有神圣之心，因为它是上帝创造的奇迹，蕴含着神圣的奥秘与秩序。这份对上帝的敬畏使我们不敢肆意破坏，而是谦卑地住在祂里面。

• 责任（Responsibility）：上帝将受造界让人类管理，使其能永续地为所有生命提供所需，并将其完整地传承给后代。这是一项特权，也是一项责任，这种「责任承担」是基督教环境伦理独有的概念，它提醒我们，我们的行为会影响当下与未来。

这三个核心价值共同构成了基督教环境伦理的主轴。在面对海洋保育的巨大挑战时，我们必须明白，伦理基础比科技本身更为重要。当我们面临经济发展的压力时，作为基督徒，我们是否还能坚持这份环境伦理？这是一个严峻的考验。

如果我们只是在不损害自身利益的前提下，才愿意与环境和平共存，这是否真正符合基督徒的环境伦理观？如果没有正确的伦理指引，再先进的科技也可能成为破坏的帮凶。基督教环境伦理的核心价值「爱、敬畏、责任」应当成为我们引导科技应用，并做出海洋治理决策的基石。

人在海中的道路，像鱼穿行于深水；但无论人如何聪明，若没有灵魂的正直与爱，终究不知何往。

我们准备好用爱、敬畏与责任，迎接这场科技与伦理的挑战了吗？