今日经文（轮流读一遍）
约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高塬、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高塬。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平塬的巴力‧迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。约书亚和这诸王争战了许多年日。
除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心裡刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯崙、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。
这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯‧耶西末的路，以及南方，直到毘斯迦的山根。
又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华僕人摩西和以色列人所击杀的；耶和华僕人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平塬的巴力‧迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高塬亚拉巴、山坡、旷野，和南地。
他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，一个是耶路撒冷王，一个是希伯崙王，一个是耶末王，一个是拉吉王，一个是伊矶伦王，一个是基色王，一个是底璧王，一个是基德王，一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，一个是立拿王，一个是亚杜兰王，一个是玛基大王，一个是伯特利王，一个是他普亚王，一个是希弗王，一个是亚弗王，一个是拉沙崙王，一个是玛顿王，一个是夏琐王，一个是伸崙‧米崙王，一个是押煞王，一个是他纳王，一个是米吉多王，一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王；共计叁十一个王。(约书亚记11:16-12:24)
今日亮光（彼此祷告）
约书亚在迦南地的南征北伐，总算告了一段落。接下来就是把地分给各支派，由他们负责把残余的敌人灭绝净尽。这段经文可说是以色列人攻取迦南地所有战役的总结。十一章16~23节概要描述了所有的战役，十二章1~24节则记载了他们在约但河东与河西杀戮的诸王名单。
十一章16节写道：「约书亚夺了那全地」。这是在南征北讨之后，就整体意义而言所作的陈述。因为，第十二章结束一转到第十叁章，耶和华神就对约书亚发声：「你年纪老迈了，还有许多未得之地」（参十叁1）。
这段经文对今日的基督徒而言，有什么意义？我们的主藉着在十字架上的救赎，已经完全胜过魔鬼的权势，夺回了我们灵魂的主权！但是，我们要让这得胜的影响力，实际进入到生命的每个层面，好能转化全人；并且要让这份得胜透过我们，进入其他仍被仇敌佔据的地方。我们要每天让神「常率领我们在基督裡夸胜」（参林后二14），支取祂的得胜来生活、行事，为要让祂「藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气」（参林后二14）。
在第十叁章，神鼓励约书亚分地给以色列各支派，唿吁他们去得地为业；在这背景之下思考第十二章被杀诸王名单的意义，帮助我们更深刻地体会：神已宣告得胜，仇敌的头已被打破！如同诗人预言基督时写道：「在你右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王……祂要在许多国中打破仇敌的头」（参诗一一○5~6）。我们的神已给了仇敌致命的一击，因此我们可以满有喜乐、盼望和把握，相信在灵命或事奉上都能经歷得胜有余（参罗八37）。
亲爱的弟兄姊妹，你的生命是否有一些尚未被神征服的领域？那些领域可能存在一些恶习，或是品格的缺陷，让你苦恼多时？请仔细聆听主的话：「天上地下所有的权柄都赐给我了」（参太二十八18）。凭信心靠主宣告得胜吧！
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，我宣告在我生命中的每个部分，都要靠着耶稣经歷得胜！奉靠主耶稣的圣名，阿们。